Brechas en los programas de educación nacional y límites de los nuevos métodos educativos narcisistas

[Christophe]

Un póster sobre el éxito y el trabajo que debería publicarse en cada aula ... AMHA ...

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[Christophe]

No está mal ... pero es discutible (porque algunos puntos todavía se adquieren o al menos se tienta a adquirirlos en la escuela republicana ...)

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[Christophe]

Ya sabíamos que la Historia, por eso la Historia enseñada, la escribieron los vencedores ... lo nuevo aquí es el censura literaria ... ¡literatura francesa además!...

¿A dónde va Francia allí?

Jean Jaurès a los profesores, ¡el texto completo no se transformó!

Contexto: Los profesores se sorprendieron al descubrir que el ministerio les había enviado una versión muy abreviada de la carta de Jean Jaurès a los profesores. Se han ido 3 párrafos.

El texto leído ayer a los alumnos era en realidad una versión corta, redactada de los pasajes donde Jaurès defiende la autonomía del profesor y critica el uso excesivo de las evaluaciones. Para el gobierno, es una opción de comodidad. Sin embargo, la carta cabe en 2 páginas A4, que no son particularmente largas. Para otros, estos pasajes no estaban en línea con la política del gobierno. El pasaje "orgullo unido a ternura" también se sustituye por "firmeza unida a ternura", que es un grave error.
Algunos dirían que esta es una controversia sin sentido. Y, sin embargo, estamos tocando los cimientos. Este es un homenaje a Samuel Paty sobre el tema del respeto a la libertad de expresión. Y este respeto también pasa por la cita sin procesar de las palabras de los autores. Para el gobierno, esta elección de corte está condenada a facilitar la comprensión a los estudiantes. Totalmente contradictorio con el significado mismo de educación. Elevamos la inteligencia y rechazamos el oscurantismo al confrontar a los estudiantes con textos a menudo difíciles de los cuales pueden comprender gradualmente el funcionamiento semántico y desbloquear mecanismos mentales complejos, y así crecer. Al reducir la grasa, tomamos la decisión de marketing: llegar lo más lejos posible para alcanzar su objetivo comercial. Como decía precisamente el propio Jaurès, “sacrificar la realidad por la apariencia”. Y este es, lamentablemente, un gran síntoma de nuestros tiempos convulsos: todo depende de las apariencias.

Aquí está el texto completo transcrito palabra por palabra por Jérôme Pellissier:

A los profesores

Jean Jaurès. La Dépêche - 15 de enero de 1888

“Tienes la inteligencia y el alma de los niños en tus manos; eres responsable de la patria. Los niños bajo su cuidado no solo tendrán que escribir y descifrar una letra, leer un letrero en la esquina de una calle, sumar y multiplicar. Son franceses y deben conocer Francia, su geografía y su historia: su cuerpo y su alma. Serán ciudadanos y deben saber qué es una democracia libre, qué derechos les confiere, qué deberes les impone la soberanía de la nación. Finalmente serán hombres, y deben tener una idea del hombre, deben saber cuál es la raíz de todas nuestras miserias: el egoísmo en múltiples formas; cuál es el principio de nuestra grandeza: el orgullo unido a la ternura. Deben ser capaces de imaginarse a sí mismos a grandes rasgos la especie humana domando poco a poco las brutalidades de la naturaleza y las brutalidades del instinto, y que desenredan los principales elementos de esta extraordinaria obra que se llama civilización. . Debemos mostrarles la grandeza del pensamiento; debemos enseñarles el respeto y la adoración del alma despertando en ellos el sentimiento del infinito que es nuestra alegría, y también nuestra fuerza, porque es a través de él que triunfaremos sobre el mal, la oscuridad y de la muerte.

¡Qué! ¡Todo esto a los niños! Sí, todo eso, si no quieres simplemente hacer máquinas de escribir. Sé muy bien cuáles son las dificultades de la tarea. Mantienes a tus alumnos unos años y no siempre son asiduos, sobre todo en el campo. Olvidan lo poco que aprendieron en invierno en verano. A menudo, al salir de la escuela, recaen profundamente en la ignorancia y la pereza mental, y me compadecería de aquellos de ustedes que tienen una gran ambición por la educación de los hijos del pueblo, si esta gran ambición no requirió mucho coraje. Escucho a la gente decir, es cierto: ¿de qué sirve exigir tanto a la escuela? ¿No es la vida misma una gran maestra? Por ejemplo, en contacto con una democracia ardiente, ¿el niño que se ha convertido en adulto no comprenderá por sí mismo las ideas de trabajo, igualdad, justicia, dignidad humana que son la democracia misma? ? Estoy de acuerdo, aunque todavía hay en nuestra sociedad, que se dice que está agitada, muchas capas dormidas donde los espíritus languidecen. Pero otra cosa es hacer, en primer lugar, amistad con la democracia por inteligencia o por pasión. La vida puede mezclarse en el alma del hombre con la idea tardíamente despertada de la justicia con un sabor amargo de orgullo herido o miseria, resentimiento y sufrimiento repentinos. ¿Por qué no ofrecer justicia a corazones nuevos? Todas nuestras ideas deben estar impregnadas de infancia, es decir, de pura generosidad y serenidad.

¿Cómo le darás a la escuela primaria la educación superior que te he indicado? Hay dos maneras. En primer lugar, hay que enseñar a los niños a leer con absoluta soltura, para que nunca se olviden de la vida, y en ningún libro sus ojos no se detengan en ningún obstáculo. Saber leer realmente sin dudarlo, como te leemos a ti y a mí, es la clave de todo. ¿Es doloroso saber leer descifrar un artículo de periódico, como los académicos descifran un grimorio? El otro día vi a un director muy inteligente de una escuela en Belleville, quien me dijo: "No es solo en el país donde se puede leer solo aproximadamente, es. es decir, no en absoluto; en el mismo París, tengo algunos que dejan la escuela sin que yo pueda decir que saben leer. No debe soltar a sus escolares, no debe, si se me permite decirlo, aplicarlos a ninguna otra cosa hasta que, mediante una lectura fácil, estén familiarizados con el pensamiento humano.

¿Qué importan realmente unos cuantos errores de ortografía o algunos errores métricos además de eso? Son bagatelas de las que sus programas, que carecen absolutamente de proporción, son esenciales. Estoy mortalmente enojado con este certificado de estudios primarios que todavía exagera este vicio secreto de los programas. ¡Qué deplorable sistema tenemos en Francia con estos exámenes a todos los niveles que reprimen la iniciativa del profesor y también la buena fe de enseñar, sacrificando la realidad por la apariencia! Mi inspección pronto se haría en una escuela. Haría leer a los escolares y sólo por eso juzgaría al maestro.

Sabiendo leer bien, el colegial, que es muy curioso, haría muy rápidamente, con siete u ocho libros escogidos, una idea, muy general es cierto, pero muy elevada, de la historia de la especie humana, de la estructura del género humano. mundo, la historia de la tierra en el mundo, el papel de Francia en la humanidad. El maestro debe intervenir para ayudar a este primer trabajo de la mente; no es necesario que diga mucho, que tome lecciones largas; basta con que todos los detalles que les dará contribuyan claramente a una imagen general.

Por lo que sabemos del hombre primitivo al hombre hoy, ¡qué transformación tan prodigiosa! ¡y qué fácil es para el maestro, en pocas líneas, hacer sentir al niño el trabajo de los siglos, hacerle medir el increíble esfuerzo del pensamiento humano!

Solo, para eso, es necesario que el propio maestro esté completamente imbuido de lo que enseña. No debe recitar por la noche lo que ha aprendido por la mañana; es necesario, por ejemplo, que se haya formado en silencio una idea clara del cielo, del movimiento de las estrellas; debió haberse maravillado en un susurro ante el espíritu humano, que, engañado por los ojos, primero tomó el cielo por una bóveda baja y sólida, luego adivinó la infinitud del espacio y siguió en este infinito la ruta precisa de los planetas y los soles; entonces, y sólo entonces, cuando, a través de la lectura y la meditación solitarias, esté lleno de una gran idea y completamente iluminado interiormente, comunicará fácilmente a los niños, a la primera oportunidad, la luz y la emoción de su mente. ¡Ah! sin duda, con la abrumadora fatiga de la escuela, es difícil para ti orientarte; pero sólo se necesita media hora al día para mantener el pensamiento en su apogeo y no caer en la rutina de la profesión. Serás más que pagado por tus problemas, porque sentirás la vida de la inteligencia despertando a tu alrededor. No debemos creer que es proporcionar educación a los niños para reducirla.

Los niños tienen una curiosidad ilimitada y puedes llevarlos lentamente hasta los confines de la tierra. Hay un hecho que los filósofos explican de manera diferente según el sistema, pero que es innegable: “Los niños tienen semillas, comienzos de ideas. Vea con qué facilidad distinguen el bien del mal, tocando así los dos polos del mundo; su alma esconde tesoros en la superficie de la tierra: basta rascarse un poco para sacarlos a la luz. Por tanto, no debemos tener miedo de hablarles con seriedad, sencillez y grandeza. Por eso les digo a los profesores que resuman, cuando por un lado les has enseñado a los niños a leer con detenimiento, y cuando por otro lado, en unas charlas familiares y serias, les has hablado de las grandes cosas que interesan al pensamiento y conciencia humana, habrás realizado sin dificultad en unos años el trabajo completo de educadores.

En cada inteligencia habrá un pico, y ese día muchas cosas cambiarán. "

[Christophe]

Nuevo caso de censura en la educación nacional:

[Christophe]

Aquí es donde nos encontramos con los nuevos métodos de enseñanza que han socavado los valores de la educación institucional además de los nuevos métodos educativos de "madre perra, tengo todos los derechos, y papá sumiso, cállate"...

Todo esto encaja muy bien con la dictadura de las minorías ... y la prohibición de toda forma de violencia física contra los niños ...

¡La generación post-adolescente será hermosa en 10 años!

"Es tanto una generación de estudiantes como una generación de padres que consideran que sus derechos individuales prevalecen sobre el interés general. En glorifica identidades particulares en detrimento del bien común. Este individualismo hace que el juego de dos corrientes: por un lado, el modelo ultraliberal, con el culto al dinero; por otro lado, el comunitarismo, según el cual uno estaría determinado por una identidad de nacimiento a preservar absolutamente.

A partir del día 6, los alumnos se levantan en medio de la clase, dan tutoría e interrumpen al profesor… Esta es la prueba de que algo no se enmarca. Veo en esta generación dos rechazos, dos crisis: una crisis de autoridad y una crisis de cultura. La cultura es fundamental porque genera integración. Y no me refiero solo a los hijos de inmigrantes, porque un niño es un recién llegado a la sociedad y el papel de la escuela es enseñarle sobre la vida comunitaria. Pero hoy está deslegitimado. No debe sorprender, por tanto, que el alumno compita, no obedezca, incluso diga que es su propio maestro.

Esta generación es el resultado de un fenómeno muy prolongado, pero la escuela en particular ha perdido el sentido de su misión.. Con este principio supuestamente progresista según el cual hay que ponerse al alcance de los niños, un gran número de estudiantes se ha quedado tras una zanja que se ha vuelto casi intransitable. Privados de exigir el acceso al idioma, ya no pueden tener una conversación con alguien que proviene de otro origen. La escuela ha perdido su capacidad integradora.

La explosión de las redes sociales ha acentuado el dominio del todopoderoso "yo", que piensa que tiene prioridad sobre "nosotros". Ya en la década de 2000, sentimos en los estudiantes un cierto no consentimiento de la autoridad. Se ha agravado en los últimos cinco o seis años.

Cuando pones tu "yo" primero, cuando lo único que importa es la satisfacción de tus deseos y tus deseos, se crea una relación extremadamente violenta con los demás. El otro se convierte en objeto. De ahí el acoso, el sexismo y estos pequeños que hacen su ley ...

Muchos han entendido que la escuela sería ese lugar de violencia institucional, que negaría la identidad y el desarrollo de sus hijos. ¡Pero eso es normal! La escuela no es el lugar de desarrollo del niño, es el lugar de instrucción del alumno y futuro ciudadano. Hoy en día, muchos padres ya no se toman la escuela en serio porque ella misma ha aceptado que se está abusando de su ideal.."

Y añado una opinión personal (que le dije al Director de mi hijo en primaria): "No podemos construir una sociedad de ultra respeto por los demás (no hay violencia, ni siquiera la mínima se tolera en su colegio ... en mi época había una pelea cada 2 recreada ...) mientras defendía el individualismo y la política de "tengo el derecho", es completamente incompatible ... ¡el método correcto es el compromiso! "... (¡No estoy seguro de que le haya gustado! ¡Escóndeme!)

[Christophe]

La entrevista:

Por entrevista de Christel Brigaudeau

Habla mientras camina: rápido. Incluso con un resfriado, Barbara Lefebvre está atormentada por sus palabras. Este profesor de historia y geografía de la región de París, trabajando con estudiantes con discapacidad, se ha convertido en una de las figuras en los debates sobre la escuela. Está catalogada en el campo de los conservadores desde su participación hace quince años en la obra colectiva "Territorios Perdidos de la República" sobre el auge de los comunitarismos. “Generación: tengo el derecho” es su cuarto libro.

¿Qué es la generación "tengo la derecha"?

Barbara Lefebvre. Es tanto una generación de estudiantes como una generación de padres que consideran que sus derechos individuales prevalecen sobre el interés general. Glorificamos identidades particulares en detrimento del bien común. Este individualismo juega en el juego de dos corrientes: por un lado, el modelo ultraliberal, con el culto al dinero; por otro lado, el comunitarismo, según el cual uno estaría determinado por una identidad de nacimiento a ser absolutamente preservada.

Como profesor durante veinte años, ¿ha observado el comportamiento de esta generación de “tengo la razón”?

Si. A partir del día 6, los alumnos se levantan en medio de la clase, dan tutoría e interrumpen al profesor… Esta es la prueba de que algo no se enmarca. Veo en esta generación dos rechazos, dos crisis: una crisis de autoridad y una crisis de cultura. La cultura es fundamental porque genera integración. Y no me refiero solo a los hijos de inmigrantes, porque un niño es un recién llegado a la sociedad y el papel de la escuela es enseñarle sobre la vida comunitaria. Pero hoy está deslegitimado. No debe sorprender, por tanto, que el alumno compita, no obedezca, incluso diga que es su propio maestro.

Por ti, ¿la escuela sería responsable?

Esta generación es el resultado de un fenómeno muy prolongado, pero la escuela en particular ha perdido el sentido de su misión. Con este principio supuestamente progresista según el cual hay que ponerse al alcance de los niños, un gran número de estudiantes se ha quedado tras una zanja que se ha vuelto casi intransitable. Privados de exigir el acceso al idioma, ya no pueden tener una conversación con alguien que proviene de otro origen. La escuela ha perdido su capacidad integradora.

Es nuevo ?

La explosión de las redes sociales ha acentuado el dominio del “yo” todopoderoso, que cree que priman sobre “nosotros”. Ya en la década de 2000, sentimos en los estudiantes un cierto no consentimiento de la autoridad. Se ha agravado en los últimos cinco o seis años.

¿No puede este individualismo tener buenos lados?

Cuando pones tu "yo" primero, cuando lo único que importa es la satisfacción de tus deseos y tus deseos, se crea una relación extremadamente violenta con los demás. El otro se convierte en objeto. De ahí el acoso, el sexismo y estos pequeños que hacen su ley ...

Incluyes a los padres ...

Muchos han entendido que la escuela sería ese lugar de violencia institucional, que negaría la identidad y el desarrollo de sus hijos. ¡Pero eso es normal! La escuela no es el lugar de desarrollo del niño, es el lugar de instrucción del alumno y futuro ciudadano. Hoy en día, muchos padres ya no se toman la escuela en serio porque ella misma ha aceptado que se está abusando de su ideal.

https://www.leparisien.fr/societe/gener ... 502952.php

[Christophe]

Todo overfig, hypertruc o hypomachin ...

Oye, sí, tienes que buscar excusas para la quiebra de nuevos métodos educativos sesgados del siglo XXI establecido por unos pocos psicólogos que quieren revolucionar la sociedad y se creen superdotados y son ampliamente seguidos por la mayoría de los "nuevos padres" que creen que le están haciendo bien a sus hijos ... mientras que es todo lo contrario ... .



https://www.lexpress.fr/actualite/socie ... 15565.html

"La atracción por las pruebas de coeficiente intelectual va de la mano con los excesos de la educación benévola"

Para la psicóloga Caroline Goldman, querer medir el cociente intelectual de su hijo no siempre está justificado. Sin ofender a algunos padres.

Recourir à un bilan psychométrique - plus communément appelé "test de QI" - pour faire évaluer l'intelligence de son enfant : l'idée taraude de plus en plus de parents d'élèves, y compris lorsque leur enfant rencontre des difficultés à l' Escuela. Este fenómeno afecta principalmente a las clases privilegiadas. Caroline Goldman, doctora en psicología y psicóloga de niños, autora del libro "Estableciendo límites educativos. Evaluación, diagnóstico, acción terapéutica" (Dunod, 2019), denuncia el narcisismo exacerbado de ciertos padres que prefieren cerrarse en la negación antes que afrontar otros posibles diagnósticos considerados menos gratificantes.

(...)

[GuyGadeboisTheBack]

Y tan pronto como el niño sea un poco demasiado "animado" para el gusto de sus padres idiotas, ¡salto, Ritalin!

[Christophe]

Eso es todo ... y especialmente sin cuestionar a los padres ... o estos nuevos métodos "narcisistas" (acabo de cambiar el título del tema ...)

Montón de Nazes ...

[Macro]

Mientras las bofetadas y las patadas en el culo no funcionan tan mal