Ahmed escribió:Si no compra nada nuevo, ¿qué considera una actividad de reemplazo para los millones de participantes en el sector de producción?
Esta pregunta aparentemente trivial * es bastante extraordinaria si la examinamos a largo plazo: de hecho, excepto bajo el capitalismo (ya sea privado o estatal), habría causado asombro debido a la falta de Consideración por el trabajo y evidencia de que fue oportuno y fácil vivir sin o con lo menos posible ... Lo que habría aparecido como una excelente noticia se percibe como una catástrofe en el capitalismo.
La esclavitud, que era una solución antigua, no es la causa de este desdén, sino su consecuencia. La primera revolución industrial inglesa consistió en transformar el trabajo de invierno y el tejido complementario de campesinos en trabajo intensivo y controlado. sistema domestico au sistema de fábrica, para evitar la autolimitación habitual del trabajo a las necesidades básicas ...
Las máquinas no demostraron ser esclavos sustitutos debido a la inversión de roles ...No nos arriesgamos también a un estancamiento de las sociedades ...
Es una visión muy temprana del siglo XIX, que asigna una escala de valor entre diferentes culturas con la del antropólogo como semental.
* Además, el movimiento mismo de la innovación técnica destruye inexorablemente el trabajo, lo cual es una contradicción interna ...
Divertido cómo preguntas que sin embargo son muy prácticas, más o menos "qué va a hacer la gente, cómo vivirá, cuáles serán sus demandas intelectuales", tienen sus respuestas completamente ahogadas en un discurso de escuela histórico-nebulo-económico. No se trataba de catástrofe, "actividad" no tenía un significado especial de "trabajo", pero todo esto se desvía y se maneja para permitir que este discurso establezca juicios morales, sin por supuesto dar respuesta operativa. .
Si uno puede pensar que es el nihilismo lo que actualmente opera contra nuestras sociedades industriales, este discurso es una excelente ilustración de ello. Aprendemos que si "no compramos nada nuevo", por otro lado, no tenemos idea de una sociedad paliativa. No tengo ni idea. Paramos por ciertos motivos sin imaginar las consecuencias, y "después de mí el diluvio".
. Los compradores tienen la opción de comprar o no, nuevos o no, los compradores deciden, es una lástima para Christophe, él no decide por ellos cuáles serían "demasiados productos nuevos".
