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Economía actual y Desarrollo Sostenible-compatibles? El crecimiento del PIB (a toda costa), el desarrollo económico, la inflación ... ¿Cómo concillier la economía actual con el medio ambiente y el desarrollo sostenible.
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Re: Resumen del mundo en que vivimos




por Sen-no-sen » 01/01/17, 11:35

Janic escribió:¡Ahí es menos obvio! El comunismo no es postmonoteísmo ya que se ha mantenido inmutable porque, después de esta era de dominación (esencialmente rusa), ha reaparecido como si hubiera hecho una nueva juventud (¡no me atrevo a decir virginidad!) Y los últimos papas tienen algo que ver con eso.



Como ya se mencionó,los sistemas de creencias están directamente correlacionados con el flujo de energía que fluye a través de ellos.
El ateísmo estructural es la continuación lógica del monoteísmo y esto es perfectamente demostrable.
Ahora no debemos confundir las creencias individuales de la forma dominante de pensar.
Muchos franceses son católicos o musulmanes, esto no impide que nuestra sociedad sea estrictamente atea.
La referencia a lo divino ha desaparecido por completo de las calles *, centros comerciales, carreteras o arquitectura.
Obviamente, es lo mismo en todos los países industriales como los Estados Unidos, Japón, etc.

El monoteísmo no tiene absolutamente nada inmutable, ya que aparece en un momento dado de la historia, luego pasa a un segundo plano y terminará, como todo lo demás, desapareciendo ...
Este se estableció como una necesidad para fusionar los sistemas de creencias para formar uno solo (fenómeno de monopolización) con el fin de estructurar un campo cultural, siendo la base común de esta singularidad el dios único.
Sin embargo, ningún dominio cultural puede expandirse sin fracturarse (aparición de cisma, por ejemplo, católica / ortodoxa) y luego, una vez que los niveles de energía que pasan a través de ellos aumentan, dan paso al ateísmo estructural ... ateísmo estructural que Es demasiado pronto para desaparecer para dar paso a otros tipos de creencias.
Por lo tanto, en un escenario de tipo de colapso global, hay una fuerte razón para pensar que las creencias animistas / chamanistas podrían reaparecer.

Esto es tan cierto para las religiones, como lo es para las empresas o las naciones.
A modo de ejemplo, se puede hacer una pequeña comparación entre la Unión Europea y una religión monoteísta, si los flujos de energía que atraviesan nuestras sociedades aumentan la UE desaparecerá en favor de una estructura aún más grande, pero que debería otorgar más flexibilidad al subcomponente que lo forma (¿superregiones?), en el caso contrario, la UE desaparece para reformar las subestructuras nacionales.

De la misma manera, los evangelistas cruzan e invaden todos los países del mundo, enjambran biblias en todas partes, en contra de los deseos de Voltaire, quien pensó en poner fin a este "deísmo supersticioso" con los 32 soldados del alfabeto y es todo lo contrario. se produce


Es una visión muy ingenua ...
El desarrollo del evangelismo tiene como objetivo la propagación de la doxa estadounidense y, por lo tanto, del liberalismo económico, como es el caso en América del Sur, donde esta corriente está socavando el bajo del marxismo cristiano.
La colonización siempre funciona en concierto con la introducción (a menudo por la fuerza) de las creencias del dominante, el neocolonialismo obviamente no escapa a esta lógica.
Detrás de la expansión de la evangelización y cosas similares se esconde el todopoderoso economismo ...

Además, el materialismo ha demostrado, y muestra todos los días, que es lo que se convirtió en este opio en cuestión al hacer que cada habitante de esta tierra dependa de su discurso (no se ha establecido científicamente o se ha establecido científicamente). eso ... (¡sigue mi aspecto!) de sus "beneficios" a través de su lado luciferino.


Hablaré más del tecnologismo (creencia en el poder tecnológico para liberarnos de todos los males) que del materialismo.
El materialismo científico como estructura filosófica es el gran perdedor de nuestra era contemporánea, una mezcla de neofeudalismo y tecnologismo ...


* Por supuesto, hay vestigios de este pasado religioso, pero está claro que la mayoría de ellos solo sobrevive gracias al turismo o al comercio ...
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Re: Resumen del mundo en que vivimos




por Ahmed » 01/01/17, 12:46

Prefiero hablar del tecnologismo (creencia en el poder tecnológico para liberarnos de todos los males) que del materialismo.
El materialismo científico como estructura filosófica es el gran perdedor de nuestra era contemporánea ...

El materialismo estrictamente sensual conlleva su limitación, que actualmente constituye el mayor problema del capitalismo (¿cómo aumentar el consumo cuando, por un lado, la esfera consumista está saturada y, por otro lado, se está reduciendo?) . La tecnología parece estar por encima de todo esto e, incluso cuando disminuye el interés directo en la ciencia, la admiración suscitada por algunos logros espectaculares permanece intacta: en adelante, estos eventos permiten una cohesión social * que las perspectivas más terrenales en el suelo negar ...

Sobre el evangelismo, es una observación de que su convivencia con el estilo de vida estadounidense no plantea ningún problema ...

Sobre el monoteísmo, noto que la religión católica había reintroducido el politeísmo "a escondidas" con el culto a los santos y especialmente el culto mariano (diosa madre, muy clásico) y que el protestantismo reaccionará produciendo un estricto monoteísmo, mientras encarna la Expansión económica: ¡esto no es casualidad!

* Su poder unificador se debe principalmente a la ausencia de ideologías competidoras que ahora carecen profundamente.
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Re: Resumen del mundo en que vivimos




por Sen-no-sen » 01/01/17, 13:11

Ahmed escribió:
Sobre el monoteísmo, noto que la religión católica había reintroducido el politeísmo "a escondidas" con el culto a los santos y especialmente el culto mariano (diosa madre, muy clásico) y que el protestantismo reaccionará produciendo un estricto monoteísmo, mientras encarna la Expansión económica: ¡esto no es casualidad!



El éxito del cristianismo en el Imperio Romano se explica precisamente por los personajes de Cristo, María y los diversos santos.
El imperio romano constituyó un campo cultural gigantesco, por lo tanto, el politeísmo ya no se adaptó a él, sin embargo, los romanos se codearon con el judaísmo durante siglos sin haber sido seducidos por él.
Ciertos filósofos romanos incluso van a considerar (ellos consideran sus propias creencias) a los hebreos como ateos.
La genialidad de los primeros cristianos fue establecer "un paralelo" entre los antiguos cultos grecorromanos (Hércules, Apolo, Mitra, etc ...) y los personajes del NT.
Por lo tanto, se cumplieron las condiciones para garantizar la expansión de Memes del cristianismo, ¡es sin duda uno de los mayores éxitos culturales de todos los tiempos!
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Re: Resumen del mundo en que vivimos




por Ahmed » 01/01/17, 14:36

Me refería a un período posterior, cuando se difundió el concepto de virginidad mariana, que no era diferente al (¡notablemente!) De Atenea (si el templo de Atenea en la acrópolis (Litt. Ciudad alta) se llama Partenón, es sólo la forma francesa de la palabra griega que significa "virgen"). Lo que me interesa sobre todo aquí es la reacción que representan las corrientes de la Reforma y el papel del protestantismo en la expansión económica moderna y, por tanto, la conjunción con las zonas de prosperidad en relación con el relativo declive de la pre cuadrados del catolicismo.

Pero es cierto que en el origen, la nueva religión no podía hacerse un lugar preponderante sino deslizándose en los patrones psíquicos preexistentes, así como "ocupaba" las fiestas y los lugares paganos ... (¡La Navidad, que no está tan lejos, es un buen ejemplo!)
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Re: Resumen del mundo en que vivimos




por Janic » 01/01/17, 14:42

Janic escribió: ¡Ahí es menos obvio! El comunismo no es postmonoteísmo ya que se ha mantenido inmutable porque, después de esta era de dominación (esencialmente rusa), ha reaparecido como si hubiera hecho una nueva juventud (¡no me atrevo a decir virginidad!) Y los últimos papas tienen algo que ver con eso.

El ateísmo estructural es la continuación lógica del monoteísmo y esto es perfectamente demostrable.

http://www.lemondedesreligions.fr/actua ... 52_118.php

Si y no ! El comportamiento social se confunde a menudo con una fe que no se expresa o ya no se expresa a través de los canales habituales, sin embargo, esta "no visibilidad" no corresponde a la realidad íntima.
Muchos franceses son católicos o musulmanes, esto no impide que nuestra sociedad sea estrictamente atea.

Nuestra sociedad no es atea, sino solo secular, es decir, independiente de las religiones, incluso si esta confusión se hace con frecuencia.
La referencia a lo divino ha desaparecido por completo de las calles *, centros comerciales, carreteras o arquitectura.

¡Esto es solo una impresión! Los calendarios postales siguen indicando santos católicos, los días religiosos "católicos" son siempre días festivos, calles, estatuas, iglesias, catedrales, los edificios llevan referencias religiosas, las ciudades se denominan santas o santas ( entre 4 y 5.000). Ciertamente también es cultural, pero la expresión de una creencia en el ojo público ha pasado "de moda", pero no ha desaparecido a pesar de todo.
A lo sumo, el ateísmo militante ha logrado que se eliminen los crucifijos de las escuelas seculares (y no ateas), los centros comerciales son lugares de culto para el comercio y son autosuficientes, indican las carreteras, en Sus largos paneles de estas 5000 ciudades St y Ste y la arquitectura nunca se utilizaron solo con edificios religiosos, incluso en los momentos más fuertes de la dominación católica.

Obviamente, es lo mismo en todos los países industriales como los Estados Unidos, Japón, etc.

Estados Unidos ha estado dominado por el protestantismo, que rara vez ha exhibido edificios dedicados a la religión a plena luz del día: sin santos, sin santos, sin calles y otras manifestaciones extendidas a plena luz del día (reliquia de persecuciones que requería discreción vital) pero con una fuerte tendencia a la evangelización y una experiencia más familiar que demostrativa.

El monoteísmo no tiene absolutamente nada inmutable, ya que aparece en un momento dado de la historia, luego pasa a un segundo plano y terminará, como todo lo demás, desapareciendo ...

En tus sueños más salvajes! El monoteísmo (a través de las religiones) ha invadido el planeta y enumera el mayor número de adherentes con quienes el ateísmo (especialmente intelectual) está triste. Así que no solo no desaparece sino que "revive" al contrario.
Este se estableció como una necesidad para fusionar los sistemas de creencias para formar uno solo (fenómeno de monopolización) con el fin de estructurar un campo cultural, siendo la base común de esta singularidad el dios único.

Si y no ! Si la base común es de hecho la idea de un único y único creador (ni un solo dios), existe una disparidad significativa e incluso fuertes oposiciones que, además, han generado guerras y persecución mutua. Además, no es una fusión (que mantendría las características de cada parte) sino una ruptura completa, un abandono absoluto, que limita a sus miembros (luego, la naturaleza idólatra es Por lo tanto, entre un abandono del principio y su realidad concreta, hay mucho, de hecho, del corte a los labios)
Sin embargo, ningún dominio cultural puede expandirse sin fracturarse (aparición de cisma, por ejemplo, católica / ortodoxa) y luego, una vez que los niveles de energía que pasan a través de ellos aumentan, dan paso al ateísmo estructural ... ateísmo estructural que Es demasiado pronto para desaparecer para dar paso a otros tipos de creencias.

Ahí no estás completamente equivocado, las alianzas por interés no duran mucho y el cisma católico y ortodoxo romano no se centró en cuestiones de fe común o no, sino en la batalla de trapero para saber quién sería el más grande. patrocinador de estos dos grupos históricos y como los ortodoxos no querían dejar ir la pieza, creó una separación de intereses, pero ninguna doctrina o dogma (el protestantismo no lo hizo) mejor por cierto!)
Por lo tanto, en un escenario de tipo de colapso global, hay una fuerte razón para pensar que las creencias animistas / chamanistas podrían reaparecer.

No hay riesgo de que eso suceda, incluso si puede ser correcto aquí y allá, pero no globalmente porque estas religiones tanto como el ateísmo lo vigilan.

Esto es tan cierto para las religiones, como para las empresas o las naciones.
A modo de ejemplo, pocos han hecho una comparación entre la Unión Europea y una religión monoteísta, si los flujos de energía que atraviesan nuestras sociedades aumentan, la UE desaparecerá en favor de una estructura aún más grande, pero a la que debería concederse más flexibilidad en el subcomponente que lo forma (¿superregiones?), en el caso contrario, la UE desaparece para reformar las subestructuras nacionales.

No puedes hacer semejante paralelo. El monoteísmo bíblico (para los demás no lo sé) no es un intento de unión, sino una ruptura total. Para la Unión Europea está, por su naturaleza, destinada a desaparecer (proféticamente, por cierto), pero incluso sin ella, eso es obvio.
De la misma manera, los evangelistas cruzan e invaden todos los países del mundo, enjambran biblias en todas partes, en contra de los deseos de Voltaire, quien pensó en poner fin a este "deísmo supersticioso" con los 32 soldados del alfabeto y es todo lo contrario. se produce

Es una visión muy ingenua ...
El desarrollo del evangelismo tiene como objetivo la propagación de la doxa estadounidense y, por lo tanto, del liberalismo económico, como es el caso en América del Sur, donde esta corriente está socavando el bajo del Cristiano-marxista.

Ni siquiera sabía que existía este marxismo cristiano (no podemos saberlo todo, estoy contento con la exégesis bíblica y ¡dado que las religiones no son mi taza de té ...!)
Todavía tiene una visión superficial, materialista (¿ingenua?) De la cuestión al ver solo los comportamientos televisivos de los medios (que realmente existen) pero son apenas representativos de todos los movimientos evangélicos (no más que la Inquisición o el El terrorismo actual solo es representativo de los creyentes en general).
La colonización siempre funciona en concierto con la introducción (a menudo por la fuerza) de las creencias del dominante, el neocolonialismo obviamente no escapa a esta lógica.
Detrás de la expansión de la evangelización y cosas similares se esconde el todopoderoso economismo ...

No siempre es el mismo discurso que confunde los sistemas (que aparecen y desaparecen) con la fe sincera que no pasa por estos y el modelo popular estadounidense (país donde los negocios son los reyes y no se vive como en Europa). no universal
Además, el materialismo ha demostrado, y muestra todos los días, que es lo que se convirtió en este opio en cuestión al hacer que cada habitante de esta tierra dependa de su discurso (no se ha establecido científicamente o se ha establecido científicamente). eso ... (¡sigue mi aspecto!) de sus "beneficios" a través de su lado luciferino.

Hablaré más del tecnologismo (creencia en el poder tecnológico para liberarnos de todos los males) que del materialismo.

Es difícil separar los dos, es la tecnología que ha permitido el desarrollo excesivo del materialismo. Sin todos sus dispositivos: electricidad a toda costa, abundancia de petróleo, desarrollo de recursos energéticos de todo tipo, medicina ultra sofisticada, agronomía expansiva con fertilizantes y productos químicos en abundancia, etc., y difícil de no dejarse encantar por esta canción de sirenas.
El materialismo científico como estructura filosófica es el gran perdedor de nuestra era contemporánea, una mezcla de neofeudalismo y tecnologismo ...

De hecho, usted es el testigo al apoyar en voz alta el neofeudalismo de la evolución que se basa únicamente en su tecnología, no en la razón. : Cheesy:
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Re: Resumen del mundo en que vivimos




por Sen-no-sen » 01/01/17, 14:47

Ahmed escribió:Me refería a un período posterior, cuando se difundió el concepto de virginidad mariana, que no era diferente al (¡notablemente!) De Atenea (si el templo de Atenea en la acrópolis (Litt. Ciudad alta) se llama Partenón, es sólo la forma francesa de la palabra griega que significa "virgen").
Pero es cierto que la nueva religión solo pudo encontrar un lugar para sí misma deslizándose en patrones psíquicos preexistentes, tal como se "okupaba" en festivales y lugares paganos ... (Navidad, que ¡Hasta ahora no es un buen ejemplo!)


Absolutamente, y este es el caso con todos los sistemas de pensamiento: el economismo obviamente no escapa, a pesar de su aparente racionalismo en sus diferentes patrones.
También encontramos la noción de mesías, paraíso, luchando para luchar, enemigos, etc.
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Re: Resumen del mundo en que vivimos




por Sen-no-sen » 01/01/17, 15:16

Janic escribió:Nuestra sociedad no es atea, sino solo secular, es decir, independiente de las religiones, incluso si esta confusión se hace con frecuencia.


Secularismo es un término muy conveniente para la fase de ateísmo estructural
En la medida en que un campo cultural no puede extenderse indefinidamente sin fracturarse, es necesario mantener un campo de influencia creciente para introducir una nueva lógica que consiste en hacer aceptar diferentes creencias bajo el mismo techo. ese secularismo.
Tenga en cuenta que este secularismo aparece con mucha curiosidad y como por casualidad poco después de la revolución industrial y los inicios de la globalización.
Por tanto, las religiones continúan siendo "buen hombre" pero quedan relegadas a un segundo plano, siendo la primera ocupada por la hegemonía del economismo.

¡Esto es solo una impresión! Los calendarios postales siguen indicando santos católicos, los días religiosos "católicos" son siempre días festivos, calles, estatuas, iglesias, catedrales, los edificios llevan referencias religiosas, las ciudades se denominan santas o santas ( entre 4 y 5.000). Ciertamente también es cultural, pero la expresión de una creencia en el ojo público ha pasado "de moda", pero no ha desaparecido a pesar de todo.


Obviamente, esto es parte de nuestro patrimonio y nuestra cultura pasada.
Ahora muéstrame que un teléfono inteligente, una encrucijada o una Mac son referencias a lo divino.

En tus sueños más salvajes! El monoteísmo (a través de las religiones) ha invadido el planeta y enumera el mayor número de adherentes con quienes el ateísmo (especialmente intelectual) está triste. Así que no solo no desaparece sino que "revive" al contrario.


Confundes la creencia aún individual y el sistema de pensamiento colectivo ... : Roll:
En el mejor de los casos, el desarrollo de religiones monoteístas sirve para demoler más creencias locales, como se ha confirmado en América, Australia y más recientemente en Papúa o Tíbet ... ¡un simple caballo de Troya en el economismo!

Además, no es una fusión (que retendría las características de cada parte) sino una ruptura completa, un abandono absoluto, que limita a sus miembros (después, la naturaleza idólatra es Por lo tanto, entre un abandono del principio y su realidad concreta, hay mucho, de hecho, del corte a los labios)


Que yo sepa, no hay religión que rompa por completo con los sistemas de pensamiento anteriores ...

No hay riesgo de que eso suceda, incluso si puede ser correcto aquí y allá, pero no globalmente porque estas religiones tanto como el ateísmo lo vigilan.


Las religiones son sistemas de pensamiento y, por lo tanto, no hacen nada, solo los eventos determinarán de acuerdo con su impacto en las sociedades, los sistemas de creencias actuales.
¿De qué otra manera explicaron que las creencias desaparecieron en beneficio de los demás?

De hecho, y usted es el testigo al apoyar en voz alta el neofeudalismo de la evolución que se basa solo en su tecnologismo, no en la razón


¡Pura provocación! : Lol:
El creacionismo es uno de los ejemplos típicos del pensamiento neofeudal ... : Roll:
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Re: Resumen del mundo en que vivimos




por Janic » 01/01/17, 17:02

Ahmed hola
Sobre el evangelismo, es una observación de que su convivencia con el estilo de vida estadounidense no plantea ningún problema ...

Absolutamente ! Francia ha conservado una especie de rechazo a la posesión de bienes materiales provenientes del protestantismo, más bíblico que católico de la época (ha mejorado desde entonces), pero también debido a la riqueza de los prelados romanos, especialmente, que viven de la espalda de los pobres en ese momento (esta es una de las preguntas de Lutero, en relación con la religión católica, no en el nivel doctrinario, sino en las costumbres depravadas de esta jerarquía católica)

Sobre el monoteísmo, noto que la religión católica había reintroducido el politeísmo "a escondidas" con el culto a los santos y especialmente el culto mariano (diosa madre, muy clásico) y que el protestantismo reaccionará produciendo un estricto monoteísmo, mientras encarna la Expansión económica: ¡esto no es casualidad!

No del todo ! El "politeísmo" comienza con el establecimiento dogmático de Jesús como un dios encarnado (Concilio de Nicea) que no será seguido hasta mucho más tarde por los santos (una especie de superhombre de la fe) y el culto mariano, asumiendo efectivamente el culto pagano de la diosa madre.
Pero el protestantismo que abandonó el culto a los santos y a María como madre de Dios (que dice todo sobre el nivel otorgado a esta madre) no abandonará su "politeísmo" sobre el dios encarnado: ¡Jesús!
¡Pero ya era mucho por el momento!

El éxito del cristianismo en el Imperio Romano se explica precisamente por los personajes de Cristo, María y los diversos santos.

Ya no llame al cristianismo lo que no es, incluso si las culturas tardías no diferencian entre la cabra y la col.
Entonces, este éxito proviene únicamente de la imposición realizada por el emperador Constantino en el Concilio de Nicea (325) para hacer del catolicismo una religión estatal con amenaza de muerte para quienes no se adhirieran a ella. Está lejos de ser un éxito de adhesión espontánea. (Su punto más importante relacionado además, precisamente, sobre la divinidad o no de Cristo Jesús, que disputó a Arrio y otros obispos y no menos importante)
El imperio romano constituyó un campo cultural gigantesco, por lo tanto, el politeísmo ya no se adaptó a él, sin embargo, los romanos se codearon con el judaísmo durante siglos sin haber sido seducidos por él.

Es correcto ! Pero debido a que el judaísmo tiene requisitos casi imposibles de adoptar por un público en general (como la circuncisión o el sábado), es más la práctica que la filosofía del judaísmo lo que plantea un problema.
Ciertos filósofos romanos incluso van a considerar (ellos consideran sus propias creencias) a los hebreos como ateos.

Aún así, tanto los judíos como los "cristianos" no adoraban a la multitud de dioses de la época y, por lo tanto, a-theas, sin Dios en plural.
La genialidad de los primeros cristianos fue establecer "un paralelo" entre los antiguos cultos grecorromanos (Hércules, Apolo, Mitra, etc ...) y los personajes del NT.

Como se dijo anteriormente, el término cristiano no se adapta a esta situación, es más bien el término catolicismo el que debe usarse o cristianismo pagano según los gustos de cada uno. Estos primeros "cristianos" llamados padres de la Iglesia Católica, por lo tanto, cultivaron el odio hacia el judaísmo que no reconocía a Jesús como un dios encarnado, ¡¡¡llámenlo genio ... !!! digamos más bien del oportunismo menos noble y gratificante.
Por lo tanto, se cumplieron las condiciones para garantizar la expansión de los memes del cristianismo, ¡es sin duda uno de los mayores éxitos culturales de todos los tiempos!

Excepto que no es cristianismo (¡una designación usurpada erróneamente!). El verdadero cristianismo (que de hecho no existe) se refiere a Cristo Jesús y solo para él a través de lo que informan los Evangelios, como el Corán para Mahoma o la Torá para Moisés, en cuanto a los grandes hombres que marcaron su tiempo como Buddah o Lao Tzu, etc.


Janic escribió: Nuestra sociedad no es atea, sino solo secular, es decir, independiente de las religiones, incluso si esta confusión se hace con frecuencia.

Secularismo es un término muy conveniente para la fase de ateísmo estructural.
En la medida en que un campo cultural no puede extenderse indefinidamente sin fracturarse, es necesario mantener un campo de influencia creciente para introducir una nueva lógica que consiste en hacer aceptar diferentes creencias bajo el mismo techo. ese secularismo.
Tenga en cuenta que este secularismo aparece con mucha curiosidad y como por casualidad poco después de la revolución industrial y los inicios de la globalización.
Por tanto, las religiones continúan siendo "buen hombre" pero quedan relegadas a un segundo plano, siendo la primera ocupada por la hegemonía del economismo.

Este punto de vista no es falso en sí mismo, sino que está distorsionado por un razonamiento particular al crear una mezcla entre cultura y religión (en el sentido inicial del término, es decir, la práctica de los mandamientos divinos), por lo tanto, efectivamente cuando hay más practicantes de estos, el lugar que queda libre está ocupado por otra cosa, pero esto solo concierne a las religiones culturales, no a la fe de una manera íntima que no se extiende a plena luz del día ya que la obligación se hizo allí no hace mucho tiempo Ahora ella es la verdadera religión " puro e impecable que consiste en cuidar a las viudas y huérfanos en sus aflicciones Y no esta mezcla de tradiciones, ignorancia y supersticiones.
¡Esto es solo una impresión! Los calendarios postales siguen indicando santos católicos, los días religiosos "católicos" son siempre días festivos, calles, estatuas, iglesias, catedrales, los edificios llevan referencias religiosas, las ciudades se denominan santas o santas ( entre 4 y 5.000). Ciertamente también es cultural, pero la expresión de una creencia en el ojo público ha pasado "de moda", pero no ha desaparecido a pesar de todo.

Obviamente, esto es parte de nuestro patrimonio y nuestra cultura pasada.
Pero aún vivo y volviendo!
Ahora muéstrame que un teléfono inteligente, una encrucijada o una Mac son referencias a lo divino.

Es porque tu idea de lo divino también es cultural. Lo que está citando son herramientas, medios disponibles para comunicarse, alimentarse u obtener algo para protegerse de las agresiones del mundo exterior. ¡La relación con lo divino no está en el asunto, sino en el uso que se le da! Todo lo que contribuye a la vida se refiere a lo divino, todo lo que contribuye al amor, la compasión, el altruismo, etc., se refiere a lo divino. No por discurso filosófico sino por comportamiento hacia los demás. »1 Juan 4-20
« Si alguien dice: amo a Dios y odio a su hermano, él es un mentiroso; porque quien no ama a su hermano a quien ve, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ve? Y tenemos esta orden de él: que el que ama a Dios también ama a su hermano. "

En tus sueños más salvajes! El monoteísmo (a través de las religiones) ha invadido el planeta y enumera el mayor número de adherentes con quienes el ateísmo (especialmente intelectual) está triste. Así que no solo no desaparece sino que "revive" al contrario.

Confundes la creencia aún individual y el sistema de pensamiento colectivo ...

Es lo mismo, un solo árbol no puede hacer un bosque y es el conjunto de estos árboles de la misma especie lo que hace su especificidad. Pero si hacemos mezclas ya no obtenemos un bosque específico. Si todas las creencias individuales se refieren al mismo modelo, el pensamiento colectivo será el mismo.
En el mejor de los casos, el desarrollo de religiones monoteístas sirve para demoler más creencias locales, como se ha confirmado en América, Australia y más recientemente en Papúa o Tíbet ... ¡un simple caballo de Troya en el economismo!

La verdadera religión no consiste en destruir, sino en construir. Si el cerdito ha hecho una choza de paja y el lobo sopla sobre ella, se irá volando y el lobo tendrá suficiente para comer, si la choza está hecha de madera resistirá mejor, pero finalmente también colapsará, pero si es así piedra resistirá y una choza de piedra tiene valor solo en comparación de eficiencia, resistencia, sin pretensiones o impuestos.
Sus ejemplos se eligen entre los más característicos de que la verdadera religión no es eso, pero bien podría haber elegido aquellos que no son destructivos, sino constructivos. Lo que no hiciste ... voluntariamente?
Además, no es una fusión (que retendría las características de cada parte) sino una ruptura completa, un abandono absoluto, que limita a sus miembros (después, la naturaleza idólatra es Por lo tanto, entre un abandono del principio y su realidad concreta, hay mucho, de hecho, del corte a los labios)

No hay que yo sepa ninguna religión en completa ruptura con los sistemas de pensamiento antecedentes ...

Porque simplemente no te enfrentaste a eso.
Por lo tanto, en la elección de alimentos, muchos han oído hablar de VG, pero pocos saben lo que cubre; por ejemplo, algunos creen que es solo no comer más carne roja, otros creen que no se trata de mariscos, otros piensan que es imposible no comer carne, huevos, productos lácteos, etc. porque no se enfrentaron con él y especialmente no lo practiqué. Ser VGL, por ejemplo, es estar en ruptura total con el sistema de pensamiento anterior, en este punto.
No hay riesgo de que eso suceda, incluso si puede ser correcto aquí y allá, pero no globalmente porque estas religiones tanto como el ateísmo lo vigilan.

Las religiones son sistemas de pensamiento y, por lo tanto, no hacen nada, solo los eventos determinarán de acuerdo con su impacto en las sociedades, los sistemas de creencias actuales.
¿De qué otra manera explicaron que las creencias desaparecieron en beneficio de los demás?

Algunos desaparecen, no otros, como las cabañas mencionadas.
A un judío letrado se le hizo la siguiente pregunta: ¿qué prueba que Dios existe? y él respondió: ¡el pueblo judío!
Contra viento y marea, a pesar de la persecución, los intentos de eliminación como el Holocausto, permanecen fieles al puesto ya que la aguja de la brújula regresa constantemente al Norte. Y de hecho, han pasado miles de años desde que su sistema de pensamiento no se ha desviado (individuos sí, obviamente)
De hecho, y usted es el testigo al apoyar en voz alta el neofeudalismo de la evolución que se basa solo en su tecnologismo, no en la razón

¡Pura provocación!

Obviamente, pero muy adecuado!
El creacionismo es uno de los ejemplos típicos del pensamiento neofeudal ...

¡Pero tendrá dificultades para demostrarlo! (¡Como lo que todos ven al mediodía en su puerta!)
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Re: Resumen del mundo en que vivimos




por Sen-no-sen » 01/01/17, 20:02

Janic escribió: El verdadero cristianismo (que de hecho no existe) se refiere a Cristo Jesús y solo para él a través de lo que informan los Evangelios, como el Corán para Mahoma o la Torá para Moisés, en cuanto a los grandes hombres que marcaron su tiempo como Buddah o Lao Tzu, etc.



Cuando dices que no hay cristianismo, eso es cierto, de la misma manera no hay tigre.
El tigre es un nombre genérico, por lo que podemos observar tigres de Bengala, de Siberia, pero estrictamente hablando del tigre.
Es lo mismo con el cristianismo, es una denominación común que existe solo a través de diferentes corrientes.

Las lecciones de Cristo o de Buda No se había desarrollado con el deseo de crear una religión, era sobre todo una disciplina de la vida y una serie de lecciones destinadas a llevar a los discípulos a la iluminación.

El determinismo obliga, sus ideas se desarrollaron al mayor número y necesariamente perdieron su calidad a favor de un salto cuantitativo.

Es porque tu idea de lo divino también es cultural. Lo que está citando son herramientas, medios disponibles para comunicarse, alimentarse u obtener algo para protegerse de las agresiones del mundo exterior.


No, es un hecho, está buscando complejidad donde no la hay.
Antes había referencias a lo divino en arquitectura, escultura, pintura, este ya no es el caso.
Los objetos, las empresas, etc. ahora se han convertido en la acumulación de riqueza, consumo y la transformación del mundo.

Sus ejemplos se eligen entre los más característicos de que la verdadera religión no es eso, pero bien podría haber elegido aquellos que no son destructivos, sino constructivos. Lo que no hiciste ... voluntariamente?


No hay "religión verdadera", es una visión subjetiva e idealista, una religión no se concibe individualmente sino colectivamente y es su éxito a lo largo de la historia lo que determinará su expansión.
Por lo demás, los ejemplos que he elegido constituyen el hecho de que las sociedades industriales de hoy son ateas y que, en el mejor de los casos, las religiones que coexisten dentro de ellas a menudo se desvían con fines de desarrollo económico.
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Re: Resumen del mundo en que vivimos




por Janic » 01/01/17, 20:46

Cuando dices que no hay cristianismo, eso es cierto, de la misma manera no hay tigre.
El tigre es un nombre genérico, por lo que podemos observar tigres de Bengala, de Siberia, pero estrictamente hablando del tigre.
Es lo mismo con el cristianismo, es una denominación común que existe solo a través de diferentes corrientes.

Por supuesto, cualquiera puede recomendar cualquier cosa y hacer que sea algo especial.
Las enseñanzas de Cristo o Buda no se habían desarrollado en un deseo de crear una religión, era sobre todo una disciplina de la vida y una serie de lecciones destinadas a llevar a los discípulos a la iluminación.

no exactamente (para el budismo no tengo opinión) las enseñanzas de Cristo no son una nueva religión ni traen a la iluminación, sino un recordatorio para volver al acogedor nido del judaísmo ya existente y, por lo tanto, la ley digamos mosaicista, para ver enderezar lo que se ha torcido. Esto se verifica en todos los textos del NT.
El determinismo obliga, sus ideas se desarrollaron al mayor número y necesariamente perdieron su calidad a favor de un salto cuantitativo.
Evidentemente, la calidad a veces se desplaza hacia lo cuantitativo, excepto cuando este cuantitativo no es precisamente el objetivo deseado. Así, para poner las cosas claramente en el punto, Jesús dirá: "Vine SOLAMENTE por la oveja perdida de Israel" y por lo tanto para un círculo muy pequeño solo ya instruido, pero que requiere un recordatorio para practicar estos mandamientos.
Así que no se trata de amar más allá de este círculo.
"
Es porque tu idea de lo divino también es cultural. Lo que está citando son herramientas, medios disponibles para comunicarse, alimentarse u obtener algo para protegerse de las agresiones del mundo exterior.

No, es un hecho, está buscando complejidad donde no la hay.
o eres tú quien ve la simplicidad donde no se encuentra!
Antes había referencias a lo divino en arquitectura, escultura, pintura, este ya no es el caso.
Pero todas estas referencias están dirigidas a representaciones idólatras prohibidas y, por lo tanto, no cristianas.
Los objetos, las empresas, etc. ahora se han convertido en la acumulación de riqueza, consumo y la transformación del mundo.
para algunos, como para todas las civilizaciones, esto no lo convierte en una regla general.
Sus ejemplos se eligen entre los más característicos de que la verdadera religión no es eso, pero bien podría haber elegido aquellos que no son destructivos, sino constructivos. Lo que no hiciste ... voluntariamente?

No hay "religión verdadera", es una visión subjetiva e idealista, una religión no se concibe individualmente sino colectivamente y es su éxito a lo largo de la historia lo que determinará su expansión.

¿Quién puede recomendar tener una visión objetiva? No tú, no yo y, por lo tanto, tu discurso también emerge de esta subjetividad y no tiene más, ni menos, valor o interés que los demás.
Sin embargo, desde el principio acusas a las religiones (correcta o incorrectamente) como si representara para ti una especie de exorcismo y, de hecho, te impide ver que este mundo no es realmente lo que dices al respecto. Eres como un marido cornudo que cree que todas las mujeres son prostitutas.
Por lo demás, los ejemplos que he elegido constituyen el hecho de que las sociedades industriales de hoy son ateas y que, en el mejor de los casos, las religiones que coexisten dentro de ellas a menudo se desvían con fines de desarrollo económico.
Solo las sociedades humanas no son sociedades industriales que también pueden ser ateos, por qué no, pero eso no lo convierte en una regla. Ahora hay y siempre habrá desvíos en todas las áreas, pero algunos solo quieren ver estos aspectos y terminan negando que no esté generalizado. Por lo tanto, el terrorismo de Daesh terminó siendo visto como la referencia del Islam cuando es solo una excepción, no islámica.
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