wirbelwind262 escribió:
Janic escribió: la cuestión no es si podemos o si debemos hacerlo, sino si es adecuado para la fisiología humana. La antropofagia también es una buena solución, ya que hay una gran cantidad de cebo muerto que se desperdicia en vano. Es gratis, sin crianza específica, una excelente fuente de proteínas y, al parecer, una buena carne. Come humanos, seamos caníbales.
"¿Es esto adecuado"? no faltan estudios ..... sin mencionar desde el momento en que la humanidad se lo ha comido ....
comerse a otros humanos?
si no, su debate no es un poco fuera de tema y privado?!?
en cuanto a comer, ¡lo es!
¡Buen reflejo precisamente!
sin mencionar desde el momento en que la humanidad ... ¿se han adaptado los humanos a la guerra desde el momento en que se golpearon? El asesinato y la violación también se han practicado desde tiempos inmemoriales.
De ahí la pregunta correcta entre
Podemos ou
debemos ?
Moindreffort
tienes toda la razón, como de costumbre, Janic se aleja de las discusiones para mantener el control, de hecho,
¡Y Moindreffort quiere quedarse con el suyo, que no responde a la pregunta entre el poder y el deber!
Entonces sí, el hombre es capaz de comer insectos y siempre lo ha hecho.
como puede matar, violar, robar, también es capaz de eso y siempre lo ha hecho, pero ¿es esta una referencia válida?
Entre poder y ser hecho para, la cuestión se ha decidido a nivel científico, tu hobby de ti que quieres evidencia científica para todo, pero que la desprecias cuando no sale como quieres.
así que sigue:
MONOD Théodore André , nacido el 9 de abril de 1902 en Rouen y fallecido el 22 de noviembre de 2000 en Versalles, es u
n científico naturalista, Explorador, estudioso y humanista francés.
“Lo que podemos criticar es esta preeminencia exclusiva dada al hombre, porque involucra todo lo demás. Si el hombre fuera más modesto y más convencido de la unidad de las cosas y los seres, de su responsabilidad y de su solidaridad con otros seres vivos, las cosas serían muy diferentes ". Théodore Monod
OVID: en latín Publius Ovidius Naso, nacido el 20 de marzo de 43 a. C. D. C. en Sulmona, en el centro de Italia y murió en el 17 d. C. AD, exiliado en Tomis (ahora Constanţa en Rumania), es un poeta latino que vivió durante el período que vio el nacimiento del Imperio Romano.
“Cómo tiene gustos horribles, cómo se está preparando para derramar sangre humana algún día, el que mata fríamente un cordero y escucha su doloroso balido; el que puede matar sin piedad al niño y escucharlo rugir como un niño; ¡El que puede comer el pájaro que ha alimentado con su mano! ¿Qué tan lejos está de este crimen al último de los crímenes, el homicidio? ¿No abre el camino? Deje que la carne de res se mueva y muera solo de vejez; deje que las ovejas nos brinden el aliento helado de Borée, y las cabras presenten sus pechos llenos a la mano que los presiona. No más bestias y lagos, no más inventos traicioneros; ya no atraes al pájaro a la pegajosa, ya no empujas al ciervo aterrorizado a tus redes, ya no escondes, bajo un cebo engañoso, la punta del anzuelo. "
- Ovide, Les Métamorphoses, libro XV122.
"Hacemos ciencia con hechos, como hacer una casa con piedras: pero una acumulación de hechos no es más una ciencia que un montón de piedras es una casa" Henri Poincaré