desastres humanitarios, naturales, climáticos e industrialLa extinción 6 ITH

Catástrofes humanitarias (incluidas guerras de recursos y conflictos), naturales, climáticas e industriales (excepto nucleares o petroleras) forum energía fósil y nuclear). Contaminación del mar y océanos.
Ahmed
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Re: la extinción 6 ITH

Mensaje no lupor Ahmed » 30/06/18, 23:07

La violencia abierta, como generalmente se entiende, ha disminuido en general dentro de la especie humana, pero es otro fenómeno de compensación (el mismo que está en contra de otras especies y la biosfera). ) operado a favor de una violencia difusa, pero permanente, de naturaleza social, económica y psíquica. Esto resulta en numerosas patologías * y malestar generalizado.
En cuanto a la oposición entre el altruismo y el egoísmo, estas nociones existen en diferentes grados en todos los animales sociales y su expresión depende del contexto: el altruismo tiende a favorecer la supervivencia del grupo **, el egoísmo es más el de grupo de individuos más o menos relacionados con otros grupos externos competidores.
Conforme Pierre JouventinEl hombre, como primado, se inclina instintivamente hacia un comportamiento bastante egoísta, pero al no estar relacionada biológicamente, sino ecológica y éticamente con el lobo, habría desarrollado un altruismo de naturaleza cultural, un recuerdo de su largo pasado como cazador. gran banda de juegos.

* La patología puede describirse en este caso como una reacción saludable pero no puede expresarse contra la violencia y se vuelve contra la víctima: ¡la doble penalización! :(
** Y genes tan cercanos o, como hoy en día, sustituyen a los genes: la patria, la religión o alguna creencia que une a un grupo (¡partidario de un club de fútbol! :D ).
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Re: la extinción 6 ITH

Mensaje no lupor Sen-no-sen » 30/06/18, 23:38

Ahmed escribió:En cuanto a la oposición entre el altruismo y el egoísmo, estas nociones existen en diferentes grados en todos los animales sociales y su expresión depende del contexto: el altruismo tiende a favorecer la supervivencia del grupo **, el egoísmo es más el de grupo de individuos más o menos relacionados con otros grupos externos competidores.


Altruismo y egoísmo es lo mismo, pero no en la misma escala.
¡Un ser humano es un cúmulo de miles de millones de genes, para mostrar que el egoísmo es de hecho un altruismo para sus miles de millones de subunidades!
De la misma manera, los defensores de la "preferencia nacional" son supuestamente altruistas hacia sus compatriotas y egoístas hacia los demás, caso de punto de vista.
Podemos extender esta reflexión a corporaciones, clases sociales, religiones y minorías de todo tipo, etc.
Incluso una persona comprometida en la ayuda humanitaria sin fronteras mostraría alguna forma de egoísmo hacia las formas de vida no humanas, porque el desarrollo objetivamente humano se hace en detrimento de otros ...
¡Reconciliar la benevolencia universal es, por lo tanto, un gran desafío!

Por mi parte defiendo una tesis pessimo-realistas: Considero que la locura por el animal causa a medida que se desarrolla a través del movimiento vegetariano de hecho está en línea con el desarrollo sostenible.
La próxima contracción de las economías industriales de las primeras horas conducirá a una disminución en nuestro consumo de carne, el movimiento vegetariano Me parece que es una manera ingeniosa de vestir esta transformación, de la misma manera que el final del tráfico de esclavos negros se vistió con un rostro humanista a favor de un nuevo modelo económico.
Uno podría permitirse pensar que la mayoría de los avances con personajes humanistas o altruistas son en realidad una pantalla colocada a posteriori para ocultar la triste realidad de los determinismos en los juegos.
Esto no puede ser sorprendente porque nuestro cerebro funciona así: nuestro yo se atribuye a la realización de actos que en realidad son solo una convergencia inconsciente de procesos neurológicos.
La historia constituiría entonces, desde este punto de vista, solo una narración realizada a posteriori y exponiendo la "grandeza humana" ...
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Re: la extinción 6 ITH

Mensaje no lupor Ahmed » 01/07/18, 08:21

Sí, está muy claro: escribí mi mensaje un poco apresuradamente y su redacción es mucho mejor. Me permito rectificar una oración:
** Y así sucesivamente, de genes cercanos o, como hoy en día, sustitutos de los genes (y que son los memes, genes psíquicos): la patria, la religión o cualquier creencia que una a un grupo (partidarios de un ¡Club de futbol! :D ).

Tu escribes:
... la mayoría de los avances con personajes humanistas o altruistas son en realidad pantallas colocadas a posteriori, para ocultar la triste realidad de los determinismos en juego.

Se trata de una reconfiguración narrativa inscrita en un esquema inteligible de lo que constituye el marco ideal de una sociedad: la historia que se cuenta a sí misma; inconscientemente, como lo especifique más adelante, pero también a menudo deliberadamente, porque se disculpa o simplemente justifica. Sobre este tema, pensemos en la victoria de la Libertad * sobre el nazismo: las cosas son mucho menos simples que esta expresión halagadora, y para vencer a las fuerzas del Eje era necesario recurrir a los mismos medios. , aumentado. Es cierto que el nazismo fue derrotado, pero gran parte de lo que se había querido Hitler, demasiado rápido y demasiado brutal, terminó extendiendo su control sobre el mundo tan furtivamente que ya no se presenta como un adversario identificable clara y directamente.
Tu escribes:
Por mi parte, defiendo una tesis pesimista-realista: considero que la locura por la causa animal a medida que se desarrolla a través del movimiento vegano está realmente en línea con el desarrollo sostenible.

Entiendo su punto de vista, pero dada la pluralidad de opiniones sobre una multitud de temas, inevitablemente siempre habrá ciertos movimientos que pueden ser desafiados en su cuerpo defensor y de buena fe. La instrumentación es siempre posible, hagas lo que hagas. Exnihiloest afirmó que uno era responsable de las ideas propagadas, cualquiera que sea el uso posterior que se haga de ellas: si tenía razón (¡lo que Dios no lo permita! :D ), esto ipso facto prohibiría cualquier forma de expresión ...

* Término que elude elegantemente el trasfondo geopolítico ... 8)
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Re: la extinción 6 ITH

Mensaje no lupor Janic » 01/07/18, 08:59

¡Hola
Por mi parte defiendo una tesis pesimista-realista: considero que la locura por la causa animal a medida que se desarrolla a través del movimiento vegano en realidad está en línea con el desarrollo sostenible.
¡Sólo en parte! Para intercambiar en su forumCon estos veganos, podemos darnos cuenta de que, aparte de una conciencia real, y, por lo tanto, tratar de darnos cuenta de esta conciencia, vemos que ofrecen principalmente un tipo de idealización. y por lo tanto, pertenecer a otro tipo de "élite" confrontada con una forma de oscurantismo entre aquellos que han compartido este oscurantismo no hace mucho tiempo. (Los más prosélitos son los nuevos conversos como de costumbre).
Esto no es específico porque encontramos este comportamiento en todos aquellos que hacen un descubrimiento que puede, y algunas veces alterará, sus vidas.
La próxima contracción de las economías de los países industriales en las primeras horas conducirá a una disminución en nuestro consumo de carne,
No creo que esté vinculado, al menos exclusivamente, a la economía industrial. Este consumo ya está relacionado con dos factores principales que son la progresión social y los medios financieros que concede y, por otro lado, la explosión exponencial de la humanidad. Pero cada uno, por separado, no es suficiente para conducir a lo que inevitablemente nos espera, excepto consecutivamente a un colapso de la industria, por ejemplo, y su regreso a una miseria previa, o un colapso de la población mundial por n cualquier proceso como una guerra total, una hambruna, cualquier patología (¡los cánceres son demasiado lentos para llegar allí!)
el movimiento vegano me parece una manera inteligente de vestir esta transformación, de la misma manera que el final del tráfico de esclavos negros se vistió con un rostro humanista a favor de un nuevo modelo económico.
Es posible, pero eso implicaría una voluntad externa al movimiento en sí, que en ningún caso percibí de manera obvia. Pienso más en una conciencia real, incluso con la torpeza, el individuo y la difusión, no como un ideal de vida (sobre este tema habría mucho que decir) sino más bien como un raz el tazón de una sociedad habiendo reflejado, con las alondras que somos, un futuro brillante precisamente.
espejo alondra (Figuré) Lo atractivo pero engañoso.
Encontramos el mismo enfoque (a veces en el mismo pero no siempre) para una medicina holística más humanística, como H, medicina alternativa, hacia un alimento más saludable u orgánico (incluyendo el VG), etc. ... Pero esto no representa y todavía representará solo a una minoría en el mundo porque a primera vista hay grandes intereses industriales, pero también y atavismo, la llamada cultura ancestral (generalmente sobreestimada), pero también y especialmente el hecho de que las compañías dijeron en los cursos de desarrollo también tienen el deseo (y no la necesidad) de mostrar su acceso a un nivel social más alto y así enfatizar este estado reciente a través de una demostración de su potencial financiero y que, según los modelos occidentales esencialmente, consiste en hacer como los más ricos, los parvenus, que también pasaron por esta fase de imitación de los otros que tenían principalmente con los nobles, los burgueses, suficientemente acomodados para ofrece muchos platos de carne.
Entonces, incluso si nuestras sociedades occidentales se volvieran VG e incluso veganas, eso difícilmente cambiaría la situación a nivel global.

* La patología puede describirse en este caso como una reacción saludable pero no puede expresarse contra la violencia y se vuelve contra la víctima: ¡la doble penalización! :(
muy bien visto! Todas las patologías son reacciones contra uno mismo, el individuo está harto de su ser, es decir, sus elecciones, sus pensamientos, sus acciones, mal dirigidas.
** Y genes tan cercanos o, como hoy en día, sustituyen a los genes: la patria, la religión o alguna creencia que une a un grupo (¡partidario de un club de fútbol! :D ).
atención peligro, :mal: el fútbol es más importante que todo el resto! : Shock:
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Re: la extinción 6 ITH

Mensaje no lupor Ahmed » 01/07/18, 09:09

Janic, tu escribes:
No creo que esté vinculado, al menos exclusivamente, a la economía industrial. Este consumo ya está relacionado con dos factores principales que son la progresión social y los medios financieros que concede y, por otro lado, la explosión exponencial de la humanidad.

Esta frase es contradictoria: tanto el crecimiento demográfico como los avances temporales en los niveles de vida provienen de la economía industrial y, por lo tanto, necesariamente fluctúan con ella ...
El exponencialismo económico favorece las soluciones más caras para maximizar los beneficios y la disipación de energía. Un alto en este desarrollo significaría el regreso / recurrir a prácticas más razonables, por la fuerza de las cosas *.

* Así que "razonable" aquí es solo una forma de hablar y debe ponerse entre comillas, ya que solo los determinismos tendrán la capacidad de una modificación general de nuestros comportamientos. La característica del hombre parece bien esta capacidad extraordinaria para imaginar problemas de los cuales él no tiene la solución ... : Roll:
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Re: la extinción 6 ITH

Mensaje no lupor Sen-no-sen » 01/07/18, 10:11

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Como se puede ver en el gráfico, el consumo de carne es más alto en Francia para 1998.
Este año habría simbolizado una conciencia de la condición animal?
De hecho, no realmente, el consumo de carne de mamíferos para disminuir debido a dos factores: el aumento de los precios, sino también a causa de la crisis de salud de la vaca loca (1986 / 2000), los dos fenómenos están relacionados.
El consumo de aves de corral sigue en aumento ...
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Re: la extinción 6 ITH

Mensaje no lupor Janic » 01/07/18, 12:59

Como se puede ver en el gráfico, el consumo de carne es más alto en Francia para 1998.
Este año habría simbolizado una conciencia de la condición animal?
De hecho, no realmente, el consumo de carne de mamíferos para disminuir debido a dos factores: el aumento de los precios, sino también a causa de la crisis de salud de la vaca loca (1986 / 2000), los dos fenómenos están relacionados.
El consumo de aves de corral sigue en aumento ...

¡Absolutamente! Pero con respecto a Francia en particular.
Pero el consumo de animales es un problema global donde el fenómeno es todo lo contrario. Los llamados países en desarrollo aumentan su consumo, ciertamente mejorando sus medios financieros (tan bajos como son) pero también y sobre todo porque representa una forma de acceso social donde los hogares sacrificarán ciertos alimentos más útiles para ventaja de este modelo especialmente occidental (el sueño americano). Esto se ve por la disminución de los precios y la calidad en las frutas y verduras (por los supermercados) para permitir que los hogares compren este símbolo social.
Lo que no parece comprender es que la disminución (relativa) de la violencia durante el XNIXXème siglo se correlaciona directamente con el aumento de esta misma violencia hacia la biosfera, se trata de una transferencia.

De hecho, el individuo constantemente hace transferencias cuando no puede (por razones sociales gobernadas por las leyes) actuar directamente mediante la violencia. Desde donde los juegos de circo (pie amable), las corridas de toros, la caza donde el individuo vacía su demasiado lleno de agresividad en los demás. Pero este también es el caso de los mataderos donde esta violencia ya no se puede ver a plena luz del día por varias razones planteadas por los opositores de cualquier forma de asesinato.

Los chinos y otros, queman la efigie de sus "líderes" para liberarse de su desbordamiento y así regresar "en paz" a su trabajo esclavo.
Entonces, esta extinción depende directamente del crecimiento de la población, mucho más que por la industrialización de nuestras sociedades opulentas que no son representativas de las sociedades de este mundo. Por lo tanto la cría tendrá que pasar más 70% de las tierras agrícolas para la alimentación animal por 2050 (que es mañana) y por lo tanto, donde van a encontrar la tierra para su rozando lo contrario algunos bosques adicionales de dibujo en donde en tierras agrícolas para uso alimentario humano. ¡Es un círculo vicioso! : Shock:
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Re: la extinción 6 ITH

Mensaje no lupor dede2002 » 01/07/18, 15:39

Ahmed escribió:...

Dédé2002, tu escribes:
Además, la "máquina tecnológica" que también se presenta como sustituto del reemplazo, también tendrá problemas para sobrevivir sola.

Desde un punto de vista actual, ciertamente, pero la dinámica de la artificialización alienta a pensar que una reversión estaría en la lógica subyacente a la destrucción del vivo y llevaría a una autonomización de las máquinas dentro de un mundo tecno-mecánico * del cual la especie humana, vector temporal, se vuelve inútil, desaparecería a su vez.

* Una tecnosfera, para usar, creo, la terminología de Sen-no-sen.


La "tecnosfera" que describes probablemente sea también un vector temporal ... Pero no estaremos aquí para verla :P
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Re: la extinción 6 ITH

Mensaje no lupor dede2002 » 01/07/18, 15:45

dede2002 escribió:Pero el "sustituto" no podría sobrevivir solo, sin las otras especies ...

Además, la "máquina tecnológica" que también se presenta como sustituto del reemplazo, también tendrá problemas para sobrevivir sola.

Con respecto a la ceniza, las recomendaciones actuales no son matar a los árboles enfermos, con la esperanza de que algunos desarrollen resistencia y puedan transmitirla a sus descendientes.


En cuanto a nuestra especie, compuestos principalmente de organismos modificados mémétiquement, las recomendaciones actuales son (sólo) principalmente (no) disparar rebeldes individuos, la idea de que algunos desarrollan resistencia y puede transmitirlo a su descendencia ...
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Re: la extinción 6 ITH

Mensaje no lupor Ahmed » 01/07/18, 18:20

Janic, tu escribes:
Entonces, esta extinción depende directamente del crecimiento de la población, mucho más que por la industrialización de nuestras sociedades opulentas que no son representativas de las sociedades de este mundo.

Por supuesto, no desconozco el factor que representa la rivalidad memética, pero no podría expresarse sin la industrialización de la agricultura, que se desarrolla como una continuación lógica de la industria convencional. Esta forma de industrialización puede reducir los costos de producción hasta que coincidan con el aumento significativo del poder adquisitivo en estos nuevos países deseosos de copiar el modelo occidental dominante.
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