Para hacer menos niños: ¿el nuevo gesto verde?

[Janic]

Janic escribió:

La "moralidad judeocristiana" está bien.
¡Resurgimiento del anti-helioísmo primario! No hay moral cristiana, ni judía ni budista, solo hay moral universal.

Dejemos de actuar en nombre de una moralidad o un dios y el mundo estará mejor.

ese que no podías perderte
Si mata, roba, viola, ¿encuentra eso bueno, ve deseable? En caso de que quieras mejorar tu equipaje intelectual:
Moral:
Respecto a las reglas o principios de conducta, la búsqueda de un bien ideal, individual o colectivo, en una sociedad determinada.
http://www.cnrtl.fr/definition/morale

[Remundo]

Que se cuiden también del alma de las raíces y las hierbas. Está vivo para mimar.

Oh, la discusión agotó la cuerda.
Alimentar a las plantas no toma en consideración ninguna alma, como tampoco lo hacen los bidocheurs, sino solo la especificidad biológica del individuo considerado, ya sea un león o una vaca.

y ¿qué pasa con el León, carnívoro de su estado, que toma el alma de una gacela?

¿Qué hacer con Cat, que se lleva el alma de un ratón?

¿Qué hacer con el lobo, que toma el alma de la vaca o la oveja?

[Janic]

y ¿qué pasa con el León, carnívoro de su estado, que toma el alma de una gacela?
¿Qué hacer con Cat, que se lleva el alma de un ratón?
¿Qué hacer con el lobo, que toma el alma de la vaca o la oveja?

¿Habrías leído mal? Todo ser vivo, herbívoro o carnívoro, obedece su instinto de acuerdo con su familia biológica y la cuestión de las almas no surge.
Además, ¿qué quieres decir con esta palabra alma?

[Ahmed]

Que se cuiden también del alma de las raíces y las hierbas. Está vivo para mimar.

No voy a especular sobre "el alma de las zanahorias", pero desde un punto de vista fáctico, el abandono de la cría y su factor de transformación desfavorable tendría como consecuencia directa una menor depredación de las plantas. ..
En lo que respecta a los tigres, ¡no me siento responsable de sus acciones!

La moralidad es inseparable de la vida en comunidad y se expresa a través de variantes: no es una e indivisible, debe reconocerse que fluctúa según los tiempos y lugares alrededor de un sustrato común.
¿Es la desaparición de las religiones algo bueno? La asimilación de conflictos antes de la religión es un atajo engañoso, y la historia demuestra que la violencia se basa en las instituciones existentes, independientemente de la naturaleza de esta última. El ateísmo estructural es probablemente menos efectivo como un posible núcleo de condensación de violencia directa porque no es una creencia positiva, pero es consistente con la violencia difusa e indirecta; es una adaptación a una visión objetiva / abstracta del mundo, de la cual solo una serie de figuras podría dar una representación válida, sin darle un significado. Por lo tanto, cuando la instrumentalización del mundo se vuelve total y concierne a todas sus categorías, ya sean inertes o vivas, por contagio memético, cada ser humano se presenta al otro solo como un instrumento que se ofrece a sí mismo. Su narcisismo o se opone a ello. Sin embargo, la violencia permanece contenida (en ambos sentidos del término), porque precisamente, se ejerce con fuerza a través de la instrumentalización externa. La destrucción del mundo no levanta la indignación general que merece, sino un consenso suave, ya que la nueva norma social, el nuevo punto de referencia es el tecno-economismo que ha tomado, en secreto, el lugar de Religión e irremediablemente devaluando la naturaleza y lo que contiene (así, también nosotros ...).

[Remundo]

@ Janic: así que el hombre que es omnívoro tiene derecho a comer carne, parece según tu último mensaje.

[Ahmed]

Los animales siguen principalmente sus instintos y los hombres sus cultivos.

[Janic]

Janic: Entonces, el hombre que es omnívoro tiene derecho a comer carne, parece según tu último mensaje.

Ahmed respondió perfectamente

Los animales siguen principalmente sus instintos y los hombres sus cultivos.

El consumo de carne es de hecho del tipo cultural porque para poder comerlo, debe usar dispositivos cuya naturaleza la naturaleza no lo proporcionó a diferencia del resto del mundo vivo. Así que, obviamente, es posible para él, pero en detrimento de otros aspectos ecológicos y de la salud de las poblaciones.

[Sen-no-sen]

En lo que respecta a los tigres, ¡no me siento responsable de sus acciones!

¿Alguien tiene un problema con los tigres?

Para tratar de reconciliar a todos debemos analizar la situación paradójica del sector cárnico:Cuanto más carne se consume, más tiende a disminuir el número de carnicerías tradicionales...

La ofensiva de los supermercados en el sector (como tantos otros) condujo a una tendencia a la baja en las tasas de ganancias que llevó al uso de métodos particularmente dudosos que condujeron lógicamente a escándalos de salud.
En Francia, el consumo de carnes rojas está disminuyendo desde la crisis delEncefalopatía espongiforme bovina ("vaca loca"), lo que ha provocado una creciente desconfianza de los consumidores hacia los productos cárnicos.

La regularidad de sus crisis para generar una tendencia en la disminución del consumo de carne desde los años 25 (caso Spanghero, Findus, etc ...)
A primera vista, la locura por semivegetarianismo y el vegetarianismo sería un mal presagio para el sector cárnico ... y, sin embargo, ¿qué vemos? Y aunque el sector de carnicería Lo ha estado haciendo bastante mejor durante algunos años.
En verdad el vegetariano es el amigo del carnicero.! Una altura! De hecho, no desde el aumento en el consumo de carne después del crecimiento del crecimiento en el período de treinta glorioso para favorecer el fenómeno de la monopolización, es decir, el acaparamiento del sector cárnico (¡entre otros!) por parte de grupos monopólicos que buscan maximizar su rentabilidad a través de una búsqueda de costos más bajos y, por lo tanto, de calidad.
Excepto la desconfianza del público en general con respecto a los productos de calidad de la carne merd..iocre para comenzar una reversión de la tendencia que favorece el retorno, ciertamente tímida a la carnicería.
Entonces, si yo fuera un estratega de mercadotecnia en carnicería, ¡recomendaría a tantas personas como sea posible que se vuelvan vegetarianos!
Podemos hacer lo mismo con el sector automotriz, cuanto más promoveremos el transporte público y los puristas podrán satisfacer sus placeres de conducir en las carreteras servidas.

[Ahmed]

Esto es lo que yo llamo ambigüedad: es algo bastante general que hace cualquier mejora dentro de un sistema, una mejora en remediar una de sus consecuencias, alentándola indirectamente. e involuntariamente las causas.
Así, la existencia de alimentos orgánicos satisface las aspiraciones de quienes protestaron contra la agricultura "química" y así desactiva sus críticas (este es el efecto "¡come y cállate!"); además, la industrialización de los alimentos ecológicos que resulta de su éxito reintroduce con fuerza los defectos del sector convencional, ¡que así se venga!
Otro ejemplo: una energía mítica que estaría totalmente libre de los defectos de las energías convencionales: sin emisiones de CO2, sin gases tóxicos, sin radionucleidos en movimiento, sin peligro de ningún tipo para la producción y el uso y, hagamos un buen trabajo , muy barato (o incluso gratis!) ) sería la peor eventualidad, ya que nada podría limitar su capacidad para modificar / destruir el Mundo. Especialmente porque parecería inofensivo lo que más temen los psicismos, los efectos directos y lo que más desean, el progreso del desastre, como un remedio para el que ya existe.

[Remundo]

Los animales siguen principalmente sus instintos y los hombres sus cultivos.

¿Y sus culturas no vendrían también de sus instintos?