125 - Cuando las aves ya no educan a sus hijos.
3 June 2018 François Roddier
El biólogo Konrad Lorentz (1903-1989) había notado que cuando se vuelven muy numerosos, las aves ya no educan a sus hijos.
Las aves se encuentran entre los animales más avanzados en la creación, poco después de los mamíferos. Al igual que los monos, son capaces de imitar. Esto les permite educar a sus hijos. Por lo tanto, cada familia tiene una canción particular que la distingue de otras familias. Los biólogos han demostrado que la imitación puede provocar un comportamiento altruista, gracias a una selección del llamado parentesco cultural.
Por ejemplo, al acercarse un águila, un pequeño pájaro gritará. Al hacerlo, atrae la atención del águila hacia él y pone su vida en peligro. Este comportamiento de ninguna manera puede ser de origen genético porque, si lo fuera, conduciría rápidamente a la desaparición del gen en cuestión. Por lo tanto, es necesariamente del tipo cultural (se transmite por imitación). Permite la protección de la especie como un todo.
El comportamiento altruista implica el comportamiento social. Este último es particularmente visible en las aves migratorias cuando, en el otoño, se reúnen antes de enfrentar el cruce de un mar. Tal comportamiento es útil para la conservación de la especie. Si, por otro lado, el comportamiento social pone a la especie en peligro, la llamada selección natural de parientes tenderá a eliminarla.
Cuando una especie de ave se vuelve muy grande, agota sus recursos alimenticios y pone en peligro su existencia. La selección de los padres tenderá a eliminar este comportamiento. Dado que la elección de los alimentos es un comportamiento cultural transmitido por la educación, un bebé sin educación tendrá más probabilidades de adoptar un alimento diferente al de sus padres. Esto explicaría por qué, cuando son muy numerosos, las aves ya no educan a sus hijos.
¿Sería lo mismo para la especie humana? Esto parece muy probable. En una o dos generaciones, algunos tractores han reemplazado a cientos de trabajadores agrícolas. No leemos, escuchamos la radio o vemos televisión. Ya no escribimos, enviamos mensajes de texto SMS. No contamos, tomamos su calculadora. Leer, escribir, contar se han convertido en conocimiento de otra época. Nos volvimos completamente dependientes de la técnica.
Esto ha permitido que nuestra especie se multiplique a un ritmo sin precedentes. Desafortunadamente, causa el agotamiento de nuestros recursos fósiles, la pérdida de nuestra biodiversidad y el calentamiento global. Hoy solo transmitimos conocimiento relacionado con la técnica. Olvidamos aprender a pensar Nuestra élite ya no busca entender, sino desarrollar nuevas tecnologías. ¿Seguir transmitiendo este conocimiento no pone a nuestra especie en peligro?
Hubo un momento en que ir a la escuela de postgrado garantizaba un trabajo. Este ya no es el caso hoy. Los estudios largos y costosos ya no aparecen como un alimento cultural tan atractivo. Algunos jóvenes van a la educación superior, otros se detienen después del bachillerato. En una sociedad que está en peligro de colapsar, ¿podemos decir hoy quienes harán mejor? Si, genéticamente, somos una sola especie, culturalmente somos muchos. La selección de padres culturales decidirá el futuro de nuestros hijos.
La historia nos dice que había un precedente. Poco antes de Jesucristo, Julio César habló y escribió fluidamente latín y griego. Tres siglos más tarde, el emperador Maximiliano 1er escribió mal en latín y no sabía griego. En 518 AD, el emperador bizantino Justin 1er no pudo leer ni escribir. Cuando era pequeño, me enseñaron la canción: "El buen rey Dagobert se puso los pantalones al revés ...". Es solo con Carlomagno que finalmente nos damos cuenta de la importancia de la educación. Poco antes de su muerte, intentó aprender a leer.
Así como la desaparición de una población animal se identifica con la desaparición de sus genes, el final de una civilización se identifica con el final de su cultura. El final del Imperio Romano nos da una ilustración. Es hora de entenderlo y cambiar la forma en que educamos a nuestros hijos. Sobrevivir a aquellos que tendrán los conocimientos básicos necesarios para reconstruir una sociedad, a expensas de aquellos que solo poseen conocimientos técnicos.
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, Me sumergí en leerlo. En compañía de Olivier Rey y Vincent Cheynet, participa en un debate destinado a plantear "las serias críticas que se pueden hacer al decrecimiento".
aboga por la existencia de una economía dual: la primera dedicada a la producción de productos básicos y que tiende naturalmente al crecimiento y una economía orientada al servicio que estaría intrínsecamente impulsada por una tendencia opuesta. 