Sociedad y FilosofíaFrançois Roddier, la termodinámica y la sociedad

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Re: François Roddier, la termodinámica y la sociedad

Mensaje no lupor Sen-no-sen » 04/06/18, 16:51

125 - Cuando las aves ya no educan a sus hijos.
3 June 2018 François Roddier

El biólogo Konrad Lorentz (1903-1989) había notado que cuando se vuelven muy numerosos, las aves ya no educan a sus hijos.

Las aves se encuentran entre los animales más avanzados en la creación, poco después de los mamíferos. Al igual que los monos, son capaces de imitar. Esto les permite educar a sus hijos. Por lo tanto, cada familia tiene una canción particular que la distingue de otras familias. Los biólogos han demostrado que la imitación puede provocar un comportamiento altruista, gracias a una selección del llamado parentesco cultural.

Por ejemplo, al acercarse un águila, un pequeño pájaro gritará. Al hacerlo, atrae la atención del águila hacia él y pone su vida en peligro. Este comportamiento de ninguna manera puede ser de origen genético porque, si lo fuera, conduciría rápidamente a la desaparición del gen en cuestión. Por lo tanto, es necesariamente del tipo cultural (se transmite por imitación). Permite la protección de la especie como un todo.

El comportamiento altruista implica el comportamiento social. Este último es particularmente visible en las aves migratorias cuando, en el otoño, se reúnen antes de enfrentar el cruce de un mar. Tal comportamiento es útil para la conservación de la especie. Si, por otro lado, el comportamiento social pone a la especie en peligro, la llamada selección natural de parientes tenderá a eliminarla.

Cuando una especie de ave se vuelve muy grande, agota sus recursos alimenticios y pone en peligro su existencia. La selección de los padres tenderá a eliminar este comportamiento. Dado que la elección de los alimentos es un comportamiento cultural transmitido por la educación, un bebé sin educación tendrá más probabilidades de adoptar un alimento diferente al de sus padres. Esto explicaría por qué, cuando son muy numerosos, las aves ya no educan a sus hijos.

¿Sería lo mismo para la especie humana? Esto parece muy probable. En una o dos generaciones, algunos tractores han reemplazado a cientos de trabajadores agrícolas. No leemos, escuchamos la radio o vemos televisión. Ya no escribimos, enviamos mensajes de texto SMS. No contamos, tomamos su calculadora. Leer, escribir, contar se han convertido en conocimiento de otra época. Nos volvimos completamente dependientes de la técnica.

Esto ha permitido que nuestra especie se multiplique a un ritmo sin precedentes. Desafortunadamente, causa el agotamiento de nuestros recursos fósiles, la pérdida de nuestra biodiversidad y el calentamiento global. Hoy solo transmitimos conocimiento relacionado con la técnica. Olvidamos aprender a pensar Nuestra élite ya no busca entender, sino desarrollar nuevas tecnologías. ¿Seguir transmitiendo este conocimiento no pone a nuestra especie en peligro?

Hubo un momento en que ir a la escuela de postgrado garantizaba un trabajo. Este ya no es el caso hoy. Los estudios largos y costosos ya no aparecen como un alimento cultural tan atractivo. Algunos jóvenes van a la educación superior, otros se detienen después del bachillerato. En una sociedad que está en peligro de colapsar, ¿podemos decir hoy quienes harán mejor? Si, genéticamente, somos una sola especie, culturalmente somos muchos. La selección de padres culturales decidirá el futuro de nuestros hijos.

La historia nos dice que había un precedente. Poco antes de Jesucristo, Julio César habló y escribió fluidamente latín y griego. Tres siglos más tarde, el emperador Maximiliano 1er escribió mal en latín y no sabía griego. En 518 AD, el emperador bizantino Justin 1er no pudo leer ni escribir. Cuando era pequeño, me enseñaron la canción: "El buen rey Dagobert se puso los pantalones al revés ...". Es solo con Carlomagno que finalmente nos damos cuenta de la importancia de la educación. Poco antes de su muerte, intentó aprender a leer.

Así como la desaparición de una población animal se identifica con la desaparición de sus genes, el final de una civilización se identifica con el final de su cultura. El final del Imperio Romano nos da una ilustración. Es hora de entenderlo y cambiar la forma en que educamos a nuestros hijos. Sobrevivir a aquellos que tendrán los conocimientos básicos necesarios para reconstruir una sociedad, a expensas de aquellos que solo poseen conocimientos técnicos.

http://www.francois-roddier.fr/
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Re: François Roddier, la termodinámica y la sociedad

Mensaje no lupor Ahmed » 04/06/18, 20:28

Observo con satisfacción que François Roddier progresivamente y pertinentemente profundiza la rejilla interpretativa termodinámica.
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Re: François Roddier, la termodinámica y la sociedad

Mensaje no lupor Janic » 05/06/18, 07:48

Olvidamos aprender a pensar
O más bien el modo, la forma de pensar ha cambiado. La contribución del conocimiento por la técnica, porque todo nuestro conocimiento pasa ahora por esta, dirige esta forma de pensar. La agricultura del 18 ° y antes, no se basaba en el productivismo debido al límite representado por la tracción animal, que fue cancelada por la tracción mecánica y los fertilizantes químicos; la salud se basaba en el uso de medios "simples" y otros medios naturales reemplazados por una gran cantidad de productos químicos (y la vacunación utópica con estos mismos productos químicos y su práctica de cadena); los desplazamientos no pueden hacerse solo a alta velocidad (TGV, autos ultra potentes) o incluso más lento que un caracol por sus embotellamientos y donde todo esto se considera normal en comparación con estos logros técnicos. Pero la técnica también comenzó con el club, con el fuego, con la caza y la ropa. Volver a aprender a pensar también es desacondicionar nuestra forma actual de pensar, pero ¿quién puede realmente?
¿Deberíamos volver sin técnica? : Shock:
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Re: François Roddier, la termodinámica y la sociedad

Mensaje no lupor Ahmed » 05/06/18, 10:03

Si la comparación hecha por F. Roddier es muy interesante, tengo que emitir más que solo reservas sobre los méritos. Ciertamente, en el pasado reciente, los estudios estaban más orientados hacia el conocimiento no técnico, lo que entonces se llamaba "humanidades". Sin embargo, no debemos engañarnos acerca de la capacidad crítica de esta orientación, porque estaba reservada para formar una "élite" y servía sobre todo como un factor discriminatorio, un signo de reconocimiento dentro de la clase dominante (por lo tanto, la conexión con los trabajos), como las uñas desproporcionadas de los académicos chinos ...
Esto demuestra ampliamente que estos estudios no se oponían al despliegue de la tecnología, estos son los hechos: lejos de ser un freno en este desarrollo, estos agentes contribuyeron poderosamente a su llegada.
Por supuesto, la aceleración de la técnica requerida para pasar a una etapa más alta y movilizar más fuerzas y, en un contexto mucho más competitivo de acceso masivo a la educación, las matemáticas han derrocado al griego antiguo como un criterio selectiva.
Por lo tanto, creo que el abandono de los estudios clásicos y su potencial aspecto crítico no es la causa indirecta de esta adicción tecnológica, sino que constituyen una etapa preliminar.

* Muy potencial, ya que vimos que esta crítica iba en contra de los intereses de clase de sus titulares.
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Re: François Roddier, la termodinámica y la sociedad

Mensaje no lupor Ahmed » 24/08/18, 22:12

El último boleto de F. Roddier Lacónicamente se refiere a un artículo publicado en el número doble de "The Decay" este verano. Solo para ti : Wink: Me sumergí en su lectura. En compañía de Olivier Rey y Vincent Cheynet, participa en un debate destinado a afirmar "las serias críticas que se pueden emitir contra la decadencia".
Sin mucha sorpresa y usando su cuadrícula de lectura favorita, detalla varios puntos.
- Desintegración individual o grupal dentro de una entidad global que se beneficia sistemáticamente (¡esta es la palabra!) Las estructuras más disipativas pueden llevar a la eliminación rápida de estos intentos.

Para intentar conciliar la disminución necesaria y la viabilidad de un proyecto decreciente, considera un escenario posible, articulado en dos aspectos.
- De una analogía biológica de la cual te agradezco :D aboga por la existencia de una economía dual: la primera dedicada a la producción de productos básicos y que tiende naturalmente al crecimiento y una economía orientada al servicio que estaría intrínsecamente impulsada por una tendencia opuesta.
- Pero la misma operación de duplicación podría hacerse al nivel del dinero (recordamos que ya había abordado esta idea) al superponer una moneda nacional y un local; por medio de un tipo de cambio variable, sería posible regular de forma precisa los flujos de efectivo (= flujos de energía) y así evitar una disipación de energía demasiado grande y demasiado rápida.
En ambos casos, aparece un voltaje antagónico y de esto puede resultar un equilibrio.


Tan pronto como nuestro autor habla economía o política, confieso que está mucho menos en fase con sus concepciones que en otros campos (que renueva con felicidad). Las ideas que presenta arriba son interesantes y consistentes con su cuadrícula interpretativa, pero me temo que esta herramienta no es la más adecuada. Aún así, incluso admitiendo la validez de este escenario, nada sugiere su posibilidad práctica. Personalmente, desconfío de cualquier solución ya hecha, cualquier sistema. Platón quería una ciudad gobernada por los filósofos, que probablemente (AMHA) fue su peor idea, la nuestra es de los tecnocientíficos-financieros y vemos el resultado. Por lo tanto, más que dudas, una ciudad basada en esta interpretación de la termodinámica (no confundo el concepto y algunas conclusiones que sacamos de él).
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Re: François Roddier, la termodinámica y la sociedad

Mensaje no lupor Sen-no-sen » 24/08/18, 23:08

¡Gracias por este rápido resumen!
De hecho, es muy complicado conciliar la economía y el respeto por la vida en la tierra sin llegar a las escalas ni al negocio encubierto.
En la medida en que la economía obedece al principio de maximización es difícil imaginar un modelo competitivo basado en el decrecimiento ... sigue siendo la inevitable llegada de crisis financieras que podrían ser si no son demasiado violentas y si no lo son. no las madres del totalitarismo (¡eso es mucho si!) generó una alternativa basada en el equilibrio ... : Roll:

la idea de una moneda doble me parece interesante con guardias locos, más allá de eso, el establecimiento de un área de "prueba" (en una escala departamental) que podría servir como modelo con el establecimiento de reglas específicas y un contrato la moral con los ciudadanos (por ejemplo, la cobertura total de los costes sociales, el acceso a una educación de alta gama, la agricultura orgánica local) a través de contrapartidas: la reducción del número de vehículos, la prohibición de algunos productos como zona podría etc..etc..une atraer fácilmente a los habitantes disgustados de la sociedad actual y venir a repoblar los países abandonados (Creuse, Lozère, etc.).
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Re: François Roddier, la termodinámica y la sociedad

Mensaje no lupor Janic » 25/08/18, 12:34

¿Qué es una educación de alto nivel?
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Re: François Roddier, la termodinámica y la sociedad

Mensaje no lupor Sen-no-sen » 25/08/18, 12:47

Janic escribió:¿Qué es una educación de alto nivel?


Enseñanza de calidad realizada por profesores de alto nivel con medios dignos de ese nombre.
No podemos decir que la educación nacional siga ese camino ...
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Re: François Roddier, la termodinámica y la sociedad

Mensaje no lupor Janic » 25/08/18, 13:03

Enseñanza de calidad realizada por profesores de alto nivel con medios dignos de ese nombre.
No podemos decir que la educación nacional siga ese camino ...
no significa nada, porque qué criterios se determinarán las clases en cuestión, el catolicismo, que reunió a los mejores cerebros en la élite de sus sistemas educativos '' ha demostrado resultados y riesgos por el condicionamiento que genera. Pero para alentar la reflexión personal, fuera de los sistemas elegidos, nunca se han producido más que revoluciones que siempre han sido el principal temor de los sistemas establecidos precisamente. Ser enseñado de manera limitada y especializada en algunas áreas solo engendra una masa de personas ignorantes en otras y esto (con algunas raras excepciones) impide un análisis global fuera del sistema impuesto.
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Re: François Roddier, la termodinámica y la sociedad

Mensaje no lupor Ahmed » 25/08/18, 13:18

Se puede suponer y esperar que tal enseñanza sea posible y generalizable, sin embargo, la observación de Janic es muy relevante. Lo que existía en una escala pequeña de educación no especializada sigue siendo modesto y domina en gran medida los temas que pueden aumentar la disipación de energía por eficiencia categórica.
No creo que la enseñanza de calidad dependa tanto de recursos considerables; es más bien una cuestión de orientación de los fines del conocimiento lo que importa.
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