Sociedad y Filosofíaestrategia de manipulación (pueblos) en reglas 10

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Christophe
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Re: Manejo de Estrategia (pueblos) en reglas 10

Mensaje no lupor Christophe » 13/07/18, 22:02

En el mismo tipo:

Para reprimir cualquier revuelta por adelantado, no lo hagas de manera violenta. Los métodos como los de Hitler están desactualizados. Es suficiente crear un condicionamiento colectivo tan poderoso que la misma idea de la revuelta ni siquiera llegue a la mente de los hombres. Lo ideal sería formatear a las personas desde el nacimiento al limitar sus aptitudes biológicas innatas (cf los individuos de tipo alfa, beta, gamma). Entonces, continuaríamos condicionando reduciendo drásticamente la educación, para llevarla a una forma de integración profesional. Un individuo sin educación tiene solo un horizonte limitado de pensamiento, y cuanto más se limita su pensamiento a preocupaciones mediocres, menos puede rebelarse. Debe garantizarse que el acceso al conocimiento sea cada vez más difícil y elitista. Que la brecha entre las personas y la ciencia se está ampliando, que la información destinada al público en general está anestesiada por cualquier contenido subversivo. Sobre todo, no hay filosofía. Una vez más, debemos usar la persuasión y no la violencia directa: transmitiremos masivamente, a través de la televisión, el entretenimiento siempre halagüemos lo emocional o lo instintivo. Ocuparemos las mentes con lo que es inútil y juguetón. Es bueno, en una charla y música incesante, evitar que la mente piense. Pondremos a la sexualidad a la vanguardia de los intereses humanos. Como tranquilizador social, no hay nada mejor. (ver el papel de las drogas y el sexo en la novela de Huxley) En general, nos aseguraremos de prohibir la seriedad de la existencia, de burlarnos de cualquier cosa que tenga un alto valor, de mantener un disculpa constante por la ligereza; para que la euforia de la publicidad se convierta en el estándar de la felicidad humana y el modelo de libertad. El condicionamiento producirá por sí mismo tal integración, que el único temor -que será necesario mantener- será el de ser excluido del sistema y por lo tanto no poder acceder a las condiciones necesarias para la felicidad. El hombre de masas, así producido, debe ser tratado como él es: un becerro, y debe ser observado como un rebaño debe ser. Todo lo que hace que su lucidez duerma es bueno socialmente, lo que amenazaría despertarlo debe ser ridiculizado, sofocado, combatido. Cualquier doctrina que involucre al sistema debe ser designada primero como subversiva y terrorista, y los que la apoyan deben ser tratados como tales. Se observa, sin embargo, que es muy fácil sobornar a un individuo subversivo: basta con ofrecerle dinero y poder (¡la proposición está en la novela!).

con la confirmación del autor: Serge Carfantan, 2007, lección 163: Sabiduría y revuelta
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Re:

Mensaje no lupor guibnd » 19/07/18, 11:31

Christophe escribió:El elefante le agradece, puse el pdf en el servicio de alojamiento web: https://www.econologie.com/fichiers/par ... DIWNAt.pdf

gracias elefante y christophe por esta referencia, lo puse a un lado para leer durante mis vacaciones ... ¡muy informativo! ...
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Re: Manejo de Estrategia (pueblos) en reglas 10

Mensaje no lupor guibnd » 19/07/18, 12:40

Christophe escribió:En el mismo tipo:

Para reprimir cualquier revuelta por adelantado, no lo hagas de manera violenta. Los métodos como los de Hitler están desactualizados. Es suficiente crear un condicionamiento colectivo tan poderoso que la misma idea de la revuelta ni siquiera llegue a la mente de los hombres. Lo ideal sería formatear a las personas desde el nacimiento al limitar sus aptitudes biológicas innatas (cf los individuos de tipo alfa, beta, gamma). Entonces, continuaríamos condicionando reduciendo drásticamente la educación, para llevarla a una forma de integración profesional. Un individuo sin educación tiene solo un horizonte limitado de pensamiento, y cuanto más se limita su pensamiento a preocupaciones mediocres, menos puede rebelarse. Debe garantizarse que el acceso al conocimiento sea cada vez más difícil y elitista. Que la brecha entre las personas y la ciencia se está ampliando, que la información destinada al público en general está anestesiada por cualquier contenido subversivo. Sobre todo, no hay filosofía. Una vez más, debemos usar la persuasión y no la violencia directa: transmitiremos masivamente, a través de la televisión, el entretenimiento siempre halagüemos lo emocional o lo instintivo. Ocuparemos las mentes con lo que es inútil y juguetón. Es bueno, en una charla y música incesante, evitar que la mente piense. Pondremos a la sexualidad a la vanguardia de los intereses humanos. Como tranquilizador social, no hay nada mejor. (ver el papel de las drogas y el sexo en la novela de Huxley) En general, nos aseguraremos de prohibir la seriedad de la existencia, de burlarnos de cualquier cosa que tenga un alto valor, de mantener un disculpa constante por la ligereza; para que la euforia de la publicidad se convierta en el estándar de la felicidad humana y el modelo de libertad. El condicionamiento producirá por sí mismo tal integración, que el único temor -que será necesario mantener- será el de ser excluido del sistema y por lo tanto no poder acceder a las condiciones necesarias para la felicidad. El hombre de masas, así producido, debe ser tratado como él es: un becerro, y debe ser observado como un rebaño debe ser. Todo lo que hace que su lucidez duerma es bueno socialmente, lo que amenazaría despertarlo debe ser ridiculizado, sofocado, combatido. Cualquier doctrina que involucre al sistema debe ser designada primero como subversiva y terrorista, y los que la apoyan deben ser tratados como tales. Se observa, sin embargo, que es muy fácil sobornar a un individuo subversivo: basta con ofrecerle dinero y poder (¡la proposición está en la novela!).

con la confirmación del autor: Serge Carfantan, 2007, lección 163: Sabiduría y revuelta

... y releer a Serge Carfantan también ...
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Re: Manejo de Estrategia (pueblos) en reglas 10

Mensaje no lupor izentrop » 19/07/18, 22:37

Una serie loca apenas caricaturizada en Arte.
https://www.arte.tv/fr/videos/069802-00 ... on-2-7-12/
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Re: Manejo de Estrategia (pueblos) en reglas 10

Mensaje no lupor Christophe » 24/07/18, 19:00

Este belga tiene razón:

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Re: Manejo de Estrategia (pueblos) en reglas 10

Mensaje no lupor Christophe » 02/10/18, 17:34

¡Cómo Europa ha encontrado un truco psico-manipulador para hacernos "mejores" aceptar el futuro litro a 2 € ... simplemente eliminando los combustibles de nombre (historial)! ¡Demasiado fuertes los eurócratas! : Mrgreen: : Mrgreen: : Mrgreen:

https://lexpansion.lexpress.fr/actualit ... 37917.html

Las formas geométricas reemplazarán los nombres indicados en la bomba, en toda la Unión Europea, a partir de octubre 12.

Poca revolución en la bomba. Como parte de una armonización europea, todo el etiquetado de combustibles en la Unión cambiará, a partir de octubre 12. Ahora se identificarán "diésel" y "sin plomo" a través de formas geométricas.

nueva señalización de-combustible-en-europe.jpeg
new-signaling-fuels-in-europe.jpeg (43.81 KIO) veces de 728 accedido


Redondo para gasolina, cuadrado para diesel.
Todos los combustibles de tipo gasolina se indicarán con círculos, la letra "E" con un número. La idea es indicar al consumidor el contenido máximo de biocombustible (etanol en el caso de la gasolina, de ahí la "E"). Lo que da "E5" para el clásico SP95 y SP98 (compuesto de 5% bioetanol), "E10" para el 95-E10 y "E85" para el superetanol.

Mismo principio para los gasóleos; En un poco más complicado. Se indicarán mediante cuadrados dentro de los cuales se leerán los códigos: "B7", "B10" y "XTL". "B" significa, como en el caso de la gasolina, el contenido máximo de biocombustible. El único que está a la venta hoy es el "B7", pero pronto estará el "B10" y, un día, el "XTL", que designará un diesel sintético (que está empezando a producirse), es decir, Es decir, no derivado de petróleo crudo.

Finalmente, los combustibles gaseosos se identificarán con un diamante, o "diamante", que dará la naturaleza del gas: "H2" para hidrógeno, "CNG" para gas natural comprimido, "LNG" para gas natural licuado , o "LPG" para gas licuado de petróleo.

Transición suave
No se preocupe, sin embargo, por aquellos que tienen problemas para recordar la nueva señalización: convivirá un tiempo con el antiguo, para que los consumidores se acostumbren.

Además de las bombas y pistolas, también se indicará en los tanques de todos los vehículos nuevos vendidos desde octubre 12, para evitar errores. Si tiene dudas sobre los vehículos más antiguos, la Asociación Europea de Fabricantes de Automóviles recomienda ponerse en contacto con un concesionario de automóviles.
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Re: Manejo de Estrategia (pueblos) en reglas 10

Mensaje no lupor Christophe » 15/10/18, 09:37

Lunes por la mañana humor:

43879651_10215407527873744_277240671532744704_n.jpg
43879651_10215407527873744_277240671532744704_n.jpg (90.62 KB) veces vistos 596
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Re: Manejo de Estrategia (pueblos) en reglas 10

Mensaje no lupor Janic » 18/10/18, 18:27

Nuevo libro de Stéphane Horel en el vestíbulo de Otomy.
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"Hacemos la ciencia con hechos, ya que es una casa con piedras, pero una acumulación de hechos no es más una ciencia que un montón de piedras es una casa" Henri Poincaré
"La ausencia de evidencia no es evidencia de ausencia" Exnihiloest
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Re: Manejo de Estrategia (pueblos) en reglas 10

Mensaje no lupor Christophe » 19/10/18, 20:56

Nada mal: https://www.franceculture.fr/emissions/ ... o/desobeir

Después de un video de Brut, medios en línea de pequeños videos transmitidos en redes sociales, el filósofo Frederic Gros se ha convertido en una verdadera red de mascotas. La oportunidad de volver a visitar su libro "Disobey" publicado el año pasado por Albin Michel.

Ética y política

De hecho, en estos tiempos difíciles en la democracia, la cuestión de la desobediencia y su corolario, la vigilancia, parece bastante esencial. Le aseguro de inmediato que el libro de Frédéric Gros no es un manual de rebelión, ni una larga digresión psicologizadora sobre la revuelta. No, la desobediencia es una pregunta profunda y bien argumentada, según la antigua tradición socrática, del sentido ético que anima a cada persona que se sumerge en el trabajo.

Este es uno de los talentos innegables de su autor: cuestionar el informe del lector sobre la obediencia y la desobediencia y mostrarle que la obediencia no debe ser un hábito político o social, sino una decisión ética. .
Obedecer a alguien o algo es sobre todo obedecer a uno mismo, escuchar su coherencia interna, estar atento a sus responsabilidades y al sentido de humanidad.
Es por eso que la desobediencia a veces puede ser necesaria, precisamente para preservar esta coherencia interna, este sentido de humanidad necesario para nuestra supervivencia.
Según Frédéric Gros, su libro es un intento de "entender, cuestionando las condiciones éticas del sujeto político, por qué es tan fácil ponerse de acuerdo sobre la desesperación del orden actual del mundo, y tan difícil todavía para él". desobedecer? "

Hombre animal máquina

La dificultad está ahí. A menudo parece mucho más fácil obedecer que desobedecer. Pero, de acuerdo con el filósofo, obedecerlo no solo es más simple, sino que también es, en la mayoría de los casos, saludable, ya que es solo en obediencia que nos unimos y nos reconocemos mutuamente.
Frédéric Gros revisa las desobedientes figuras de nuestro tiempo: los escolares turbulentos, los perezosos, los malos trabajadores, los matones, todas estas personas que son "anormales", "inadecuadas" y que no quieren obedecer las normas. Impuesto por la sociedad. Incapaces de resistir sus impulsos, son incapaces de afirmar su humanidad.
Solo aquí, el siglo anterior también nos mostró cómo la obediencia podría llevar a las peores inhumanidades. Así, la oposición entre el hombre y el animal desobediente ha sido reemplazada, en la segunda modernidad, por la oposición entre el hombre y la máquina obediente. Es aquí donde Frédéric Gros recuerda la especificidad del hombre, que nunca puede reducirse a un tejido de diversas influencias y determinismos, pero que es ante todo un ser capaz de sentir, pensar, juzgar. Es esta especificidad del hombre la que lo hace capaz de desobedecer.

Obedecer y desobedecer, riesgos y peligros.

A menudo, desobedecer parece demasiado arriesgado, demasiado costoso. El que desobedece es el que siembra el desorden.
En realidad, como muestra Frédéric Gros, esta visión de desobediencia como portadora del caos proviene de una ideología específica. Ciertamente, la jerarquía es injusta y la armonía social es un señuelo, pero desobedecer es solo para agregar daño al mal.
Uno puede ser lúcido e incluso crítico, pero siempre es mejor obedecer.
Para Frederic Gros, esta obediencia es una sobre obediencia. Este mismo exceso de obediencia al que Boetie ataca en su texto sobre la servidumbre voluntaria.
Como hay muchas formas de obedecer, también hay muchas formas de desobedecer, como obedecer al menos, resistir pacíficamente o no cooperar.
Frédéric Gros no escatima en los ejemplos y vuelve a visitar a las grandes figuras de la resistencia: Antígona, Henry David Thoreau, sino también a las figuras de la obediencia ciega al regresar al juicio de Eichmann, quien, él, no se ha detenido. Para reclamar la moralidad de su obediencia.

¿Con qué estás realmente de acuerdo en una sociedad?

Este desvío le permite a Frederic Gros hacer una pregunta esencial, la del consentimiento. ¿Con qué estás realmente de acuerdo en una sociedad? ¿Para obedecer las leyes o para hacer sociedad? Si solo da su consentimiento a la sociedad, entonces nada puede impedir que los ciudadanos repitan el contrato existente.

En este caso, en palabras del autor, la desobediencia civil "actualiza lo que nunca ha existido (el consentimiento y la firma de un contrato) y da lugar a este momento de origen donde un colectivo decide su destino. ". Lo que explica por qué algunos abandonan las filas, deciden desobedecer, romper el colectivo para devolverle sus condiciones de posibilidad. Este momento de desobediencia es un momento solitario, un retorno saludable a uno mismo para un mejor retorno a los demás.
Una vez que se revelan los mecanismos de desobediencia, Frédéric Gros se dedica a meditar sobre la necesidad de encontrar el punto de equilibrio: obedecer con dignidad, desobedecer éticamente.

Para encontrar ese equilibrio, primero necesita coraje: atreverse a pensar por sí mismo, atreverse a romper con el otro.
Así que es mucho más una cuestión ética que moral. Esta es la conclusión del autor: "nuestra existencia es nuestro trabajo", depende de nosotros hacernos dignos.
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Re: Manejo de Estrategia (pueblos) en reglas 10

Mensaje no lupor Christophe » 26/11/18, 23:25

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