Regularmente me desvío de las maravillosas aventuras prometidas en el maravilloso mundo de la autonomía ... o la jardinería en 40m2 que alimentará a toda una familia durante todo el año ... y otros billevesées ...
Entre ellas
https://www.youtube.com/channel/UCl5Rl5 ... _polymer=1Y especialmente un proyecto cinematográfico
Mientras hurga un poco contra el telón de "todos son hermosos, todos son agradables" se desgarra y la realidad irrumpe en la tierra de las hadas
Sylvie Barbe, el tema de la película lo explica ... (aunque en la red no es verificable que sea la persona de la película quien escribió estas líneas)
http://yurtao.canalblog.com/archives/20 ... 78422.htmlActualización sobre la película "Utopía salvaje"
Después de rechazar todas las solicitudes de 2013 para televisión y medios de comunicación, terminé aceptando en 2015 que un joven camarógrafo que dice alternativa e independiente, Baptiste Henry, captura fotos en casa, en mi colegial. Presentarse a sí mismo como amigable y desinteresado, este joven me confió con un asentimiento a mi discurso para crear conciencia sobre la protección de la naturaleza. Muy reacio a una nueva intrusión cinematográfica, ambivalente sobre el valor de mi testimonio, consciente del riesgo incurrido por ciertos efectos negativos de la mediatización, pensé que un principiante probablemente estaría más abierto a comprender mis posiciones y escuchar mis objeciones, y que era correcto darle una oportunidad a un joven director que se definió a sí mismo fuera del sistema comercial. Me rendí con la condición de que solo filmara mis manos, mi silueta, mis obras y mi entorno y respetara mi vida privada. No quería que mi persona fuera presentada sino la belleza de la naturaleza y la artesanía salvaje. Pensé que estas imágenes podrían transmitir poéticamente otra visión del mundo y la posibilidad de una alternativa real. Así que acordamos asociarnos en un cortometraje experimental y voluntario que serviría a la causa ecológica que está cerca de mi corazón, la protección del bosque. El proyecto no es profesional y no es comercial, por lo que no hubo contrato ni marco definido, la filmación está comprometida como una aventura de colaboración forjada sobre la inspiración y mis creaciones. No había guión, por la buena razón de que siempre estaba en modo de improvisación con las estaciones y el trabajo en progreso, lo que, al parecer, le da a la película su carácter de autenticidad.
Pero rápidamente Baptiste quería más y más, tomando imágenes en todas partes y constantemente, y tuve que atrincherarme demasiado a la defensiva para evitar sus incursiones. Seguí mis actividades ordinarias y él filmó, a veces sin mi conocimiento, sin pedirme mi consentimiento. Tuve que llamarlo para ordenar varias veces. Sugerí algunas escenas significativas que pensé que eran apropiadas, y acepté hablar a veces con la cámara porque me tomaba demasiada energía tener que adaptarme siempre a las intrusiones de su película. Le di la bienvenida abiertamente, le presenté la vida salvaje, compartió mis ritmos, lo abrigé, le di de comer y hasta le di las llaves de mi oficina. Hasta que veo inquietantes desapariciones de documentos preciosos, especialmente mi libro favorito "Hábitats, construcciones tradicionales y paralelas" ...
Después de cada período de filmación, esperé los apuros para poder discutirlo y poder resolver lo que me pareció adecuado, pero desafortunadamente fue evadiendo sistemáticamente, y hoy todavía se niega a transmitirme estas imágenes. Él no pudo hacerme participar en la edición, mientras que este paso fue crucial para mí, por mi seguridad, por un lado, por la ética y la estética de la película, por otro lado, y especialmente porque es Se trata de mi vida privada y la producción de mi autor, y creo que las imágenes de mi colegial, mi hábitat y mis actividades me pertenecen tanto como a quien las capturó. Hoy, puedo entender mejor por qué no logré oponerme a tiempo y frontalmente a lo que estaba más allá del proyecto original. Hubo proximidad, mi hospitalidad, trabajo extra y presión, y una disminución en mi sistema de vigilancia y, por lo tanto, protección, especialmente inmune.
De hecho, durante todo este tiroteo, estaba en una posición débil por al menos dos razones: ser electro-hipersensible (EHS: enfermedad ambiental), discapacidad reconocida en Europa con 80% de incapacidad social, estaba muy disminuido por la presión de la cámara, el micrófono y otras ondas EM: a menudo desorientado, me puse irritable y desconcentrado. Además, mi irritación es evidente en mi voz y ciertas actitudes visibles en la película. Pero también estuve en un período particularmente delicado porque sufrí durante varios meses un grave acoso diario que ha sido objeto de varias quejas en la justicia (exacciones reincidentes contra mi persona y mis bienes). Utilizado por estos ataques repetidos, le pedí a Baptiste que no filmara imágenes que pudieran agravar la situación y ponerme en mayor peligro. No escuchó mis pedidos y llegué a comprender que estaba haciendo la película solo, al contrario de todo lo que era la condición de mi aceptación y apertura. Finalmente, cuando había acumulado muchas imágenes, decidió hacer un largometraje poniéndome frente al hecho consumado. Entonces entendí que me habían engañado.
Finalmente, en septiembre 2018, Baptiste quería que firmara una asignación total de mis derechos para su único beneficio. Sintiéndome traicionado y robado en mi privacidad, me negué a firmar un contrato que me despoja y que, además, es una falsificación, ya que establece que otorgo permiso para la toma de imágenes y su difusión, no no antes del rodaje, sino después. Él rechaza mi calidad de coautor, se niega a enviarme los apuros y la versión final de la película, rechaza la parte económica dedicada a la causa ecológica y busca transmitir y explotar la película sin mi autorización. Después de una mediación que no tuvo éxito, él persiste en querer usar estas imágenes sin mi consentimiento. Él pretende que el simple hecho de que acepté la presencia de su cámara es suficiente para darle el derecho de explotar todas las imágenes que posee. En la parte superior, me envía un balance en el que presupuesta su beneficio, su equipo técnico que incluye cámara, salarios por hora, gastos de viaje y de vida, ¡e incluso gastos bancarios! Sin embargo, se aprovechó de mi notoriedad, basado en mi libro "Vivir en yurta", para recaudar mediante la participación ciudadana una cantidad enorme (euros 12000) que se niega a compartir mi contabilidad mientras él ha obligado a ofrecer contrapartes. (En comparación, un proyecto equivalente es mucho más razonable, un equipo joven puede producir una película con mucho menos dinero:
https://www.helloasso.com/associations/hemera producción / recolección / caza-de-esperanza-la-película)
Incluso hoy, se ofende enviándose al chantaje: tengo que firmar un nuevo contrato para transferir mis derechos a la imagen y los derechos de autor si quiero tener las imágenes.
Ahora está claro que estoy equivocado y que me enfrento a un caso personal de abuso de confianza. Estoy especialmente avergonzado de todas las personas que apoyaron financiera y moralmente este proyecto, cuya credulidad fue manipulada tanto como la mía.
Ahora anuncio públicamente que, en estas circunstancias, me opongo a la explotación y difusión de la película "Wild Utopia", de la que soy coautor y único protagonista, porque he perdido la esperanza de escuchar razón para mi pareja, que considero métodos absolutamente inaceptables. El consentimiento obtenido por presión y mentira son métodos podridos. No tiene mis derechos de imagen ni mis derechos de autor. Mi deseo de atribuir mi parte del autor a asociaciones con objetivos en relación con el contenido de la película, de hecho, nunca se ha tenido en cuenta.
Esta historia no me reconcilia con los medios. Veo cómo el sistema de depredadores se infiltra con las mejores intenciones y cómo la ecología puede ser instrumentalizada por personas que necesitan reconocimiento personal y desarrollar su carrera.
En principio no me opongo a un testimonio cinematográfico, porque he visto cómo algunos de los informes que se han transmitido sobre mi historia han ayudado a cambiar la vida de muchas personas, que también me expresaron y continúan para expresar su gratitud, especialmente por el coraje que sobreestiman.
Pero es necesario que quienes tienen el poder de las imágenes tengan un mínimo de ética y que su trabajo se realice con respeto. Es especialmente necesario que los testigos, a veces ellos mismos denunciantes, y los protagonistas de los documentales no estén en peligro, para que no se liberen de todos los problemas, mientras que aquellos que se burlan de su tecnicismo retirar todos los beneficios.
Siempre está en juego esta actitud colonizadora: del hombre sobre la mujer, de los ricos sobre los pobres, de los civilizados sobre los salvajes. No tengo la presunción de compararme con los últimos nativos del planeta que se asfixian en los últimos trozos de selva, masacrados por nuestras enfermedades y culturas degeneradas, pero todavía hay un cierto parentesco entre ellos y yo, encaramado en mi pico rocoso lamentando en el hecatombe aviar, la fauna y la flora mueren a cielo abierto mientras a los humanos no les importa. Este es el factor de estrés fundamental en lo que ha llevado a mi fragilidad: concierne a todas las personas que como yo viven cerca de la naturaleza y se enfrentan físicamente a la matanza en curso, porque cómo manejar en sí la impotencia y desolación cuando cada año, la mitad de los pájaros cantan alrededor de mi yurta y mis salvajes compañeros, zorros, ginetas, tejones, ¿ya no regresan?
Es este homenaje a la naturaleza y una gran alerta de gritos lo que quería transmitir en esta película, pero habría sido necesario que todo el proceso de creación de este trabajo esté limpio para ser moralmente creíble.
La naturaleza y la cultura se someten a un proceso de desviación por parte de los actores de la sociedad de consumo, orquestados por los medios de comunicación que ya no saben cómo aumentar la competencia de imágenes e ideas, en detrimento de la realidad, y han perdido todo sentido de la realidad. los valores.
Así es como la utopía se derrumba en el barro.
Sylvie Barbe. 19 Noviembre 2018.