Un útero artificial
En unos cincuenta años, las mujeres pueden tener hijos sin estar embarazadas.
Después de la fertilización in vitro, los embriones se sumergirán en úteros artificiales llenos de un líquido amniótico sintético, conectados a máquinas placentarias que les proporcionarán durante nueve meses las hormonas y los nutrientes esenciales para su desarrollo.
Es a esta perspectiva alucinante que el biólogo y filósofo Henri Atlan acaba de dedicar un trabajo que inspira esperanza, o temor, para vislumbrar el día en que las mujeres serán liberadas de las cargas del embarazo y el parto. .
La investigación progresa
Al trabajar en su libro, Henri Atlan descubrió que la investigación sobre el útero artificial ya existía. En la Universidad de Cornell en los Estados Unidos, el investigador Hung-Ching Liu implantó con éxito un embrión humano en un recipiente revestido con células tomadas de la pared uterina de una mujer. El embrión se desarrolló allí con bastante normalidad durante seis días, y la investigadora actualmente continúa sus experimentos con el acuerdo del comité de ética de su laboratorio.
En Japón, el doctor Yoshinori Kuwabara se transfirió a un útero artificial y mantuvo vivo durante dieciocho días, un feto de cabra, extraído del útero de la madre después de diecisiete semanas de gestación.
¿Hacia una liberación del cuerpo de la mujer?
Todo este trabajo está oficialmente dictado por razones médicas: permitir que las mujeres estériles procreen sin pasar por madres sustitutas y salvar a bebés prematuros muy grandes.. Pero, según Henri Atlan, si el útero artificial existe algún día, ya no se percibirá como un remedio para la esterilidad o la prematuridad, pero como una herramienta para liberar el cuerpo de la mujer, al igual que la anticoncepción o el aborto. "En la medida en que una parte importante de las mujeres vea esto como una fuente de libertad de las limitaciones del embarazo, será difícil resistirse a su demanda de disponer libremente de sus cuerpos".
¿A favor o en contra del útero artificial?
¿Qué pasa con las consecuencias del útero artificial en la humanidad, el género, la paternidad y el bienestar de los niños?
Hicimos estas preguntas a la jurista impertinente Marcela Iacub y a la filósofa Sylviane Agacinski.
PARA
El primero solo ve ventajas para esta invención. “Ya me parece algo bueno para la salud del niño. Podemos monitorear su desarrollo sin imponer exámenes agresivos a su madre. Pero, sobre todo, finalmente logrará la igualdad de género, para eliminar la asimetría fundamental entre los sexos, entre las mujeres estériles y las mujeres fértiles. El parentesco será más equilibrado. El padre y la madre tendrán la misma distancia del niño, a quien seguramente le resultará más fácil independizarse. Actualmente hay una sacralización del vientre y el parto, en mi opinión, muy perjudicial para las mujeres. Se teme que si ya no estuvieran a cargo de la procreación, todo se iría. El útero artificial hace posible pensar en un destino diferente para la humanidad y para la identidad sexual. Solo por eso, estoy a favor.
CONTRA
Una campeona de igualdad de derechos en la diferencia, Sylviane Agacinski defiende una posición radicalmente diferente. “Lo que me molesta sobre el proyecto del útero artificial es que la libertad está asociada con la desencarnación y, en última instancia, la desaparición de la diferencia entre los sexos. En lugar de gastar fortunas en investigación que no me parece una prioridad, sería mejor utilizar estos medios para combatir la discriminación. Confundimos similitud e igualdad. Detrás de todo esto surge la idea de que lo carnal, siempre asociado con lo femenino, es inferior, y que el progreso consiste en eliminar esta dimensión del cuerpo. Finalmente, bajo un exterior muy vanguardista, esta idea se une al viejo sueño cristiano de desencarnación y masculinización de la humanidad ".
MÁS
Para Henri Atlan, por el contrario, suponiendo que la humanidad no caiga en el totalitarismo, "el útero artificial permitiría que terminara la guerra de los sexos. Los antropólogos coinciden en que desde el principio de los tiempos, los hombres han albergado celos oscuros y mortales sobre el poder reproductivo de las mujeres, se han comprometido a dominarlos para controlar su vientre y apropiarse del fruto de sus entrañas Si esta asimetría desaparece, solo habría fraternidad ... y deseo ".
»
http://www.marieclaire.fr/,cheri-mon-bocal-a-accouche,20161,323.asp
Tenga en cuenta que el artículo está tomado de
Maria Clara...
revista de mujeres, aunque el final del texto pretenda ser una conclusión al sopesar los pros y contras de este tipo de medidas, el daño está hecho, se trata de "liberar el cuerpo de la mujer" (que habría sido encarcelada por ¿quién?) de gestación!
Estamos entrando en el peor delirio tecnocientífico, de la misma manera que ciertos nigromantes nos habían acostumbrado al decirnos que el sistema digestivo de las vacas estaba más adaptado a la comida animal que a la hierba.
"La ingeniería a veces consiste en saber cuándo parar" Charles De Gaulle.
Pero que tan lejos iremos 