El "mal" versus el "bueno"

[Christophe]

Y, todavía sin leer su desarrollo, creo que actualmente políticamente en Francia (y en otros lugares) estamos pasando ¡MAL por BIEN ... y BIEN por MAL ... bajo el disfraz de falsas promesas de salud basadas en especulaciones científicas y políticas!

¡Hablaremos de ello en 6 meses!

[Christophe]

Otro ejemplo ... en lugar de elegir la econología como proyecto ... si hubiera elegido la pornografía web ... entonces la explotación de la imagen de los hombres (y las mujeres especialmente) ... muy probablemente estaría entre 10, 100 a 1000 veces más rico en vista de las horas dedicadas al proyecto ... y por tanto hasta 1000 veces más "respetado" ver más ... Entonces, ¿es bueno o malo?

¡Y especialmente si sucede, Brigitte ya me habría invitado a un buen juego!
¡Esto es realmente malo!

Me voy a la cama, creo que estoy cansado.

[Macro]

Tendría la tendencia a decir ... que estamos muy mal prohibidos ...

[Grelinette]

Tendría la tendencia a decir ... que estamos muy mal prohibidos ...

¡y además damos vueltas! .... lo que nos lleva directamente a la Yin y Yan lo que significa que en algún lugar el bien y el mal están estrechamente entrelazados.

Pero no estoy necesariamente de acuerdo con esta observación ... y por lo tanto vuelvo a mi primera pregunta que me lleva a concluir que las nociones de Bien y Mal pueden ser, en mi opinión, bastante distintas incluso si el límite no es tan agudo. en muchos casos, y que el mal parece más presente que el bien en nuestros genes, nuestro cerebro, nuestro espiritu, nuestra educación, nuestros logros, nuestro innato, nuestro triatum, nuestra sociedad, ... de todos modos, en algún lugar de nosotros o no muy lejos!

En mi opinión, algunos comportamientos humanos están motivados principalmente por el mal puro y simple, en el sentido de que no hace nada más que hacer el mal. Además, curiosamente, admitimos más fácilmente que podemos querer hacer el bien sin compensación (aparte de posiblemente "hacerte el bien a ti mismo" al mismo tiempo), mientras que el Mal introducirá la pregunta de por qué hacer esto.

Si veo a un vagabundo en la calle y pongo 1 € en su cuenco, nadie me preguntará por qué hice esta donación, dando a entender que, a priori, es un buen gesto, un gesto Bueno que traerá un poco de bien. a las personas sin hogar. En cambio, si cuando paso delante del mismo vagabundo y saco 1 € de su cuenco, la gente me preguntará por qué hice esto, dando a entender, a priori, que mi gesto no tiene justificación beneficiosa salvo hacer el Mal sin ¡interesar!

La relatividad del Bien y del Mal es compleja y puede tener una justificación muy subjetiva según unos y otros cuando se busca comprender las razones objetivas o no que dirigen hacia el calificativo Bueno o Malo.
Hay muchas situaciones en las que esta noción de Bien o Mal es muy delicada.

Existen, además, experiencias de interés, comoExperiencia Milgram que había estudiado en la clase de psicología de la Facultad. (incluso si las conclusiones pueden ser muy diferentes según el índice de referencia).

En pocas palabras (¡y evitar que lea la extensa Wiki!), Este experimento implica que un voluntario sea el maestro y pruebe la evolución de las habilidades de aprendizaje de un estudiante con castigos dolorosos si el estudiante se equivoca, elestudiante siendo cómplice pero no el maestro.
Cuando el alumno se equivoca en una respuesta, el profesor tiene la posibilidad de enviarle una descarga eléctrica al alumno y hacerle la misma pregunta, y aumentar la descarga, por lo tanto el dolor, si la respuesta sigue siendo incorrecta ... .
Evidentemente, el falso alumno retrocede, y el maestro aumenta la descarga ... ¡hasta llegar a una descarga fatal a sabiendas!

Sí, esta experiencia parece decir que la mayoría de nosotros somos capaces de matar a un extraño solo porque comete un error en un experimento trivial. ¡Si eso no significa que el Mal está en nosotros! ...
¡Sería muy interesante tener la experiencia contraria para saber si el Bien también está en nosotros y en qué proporción!

(Hay otro experimento similar pero aún más significativo en el que se pidió a los estudiantes que simularan el ambiente de la prisión: se eligieron estudiantes voluntarios para ser guardias, otros presos. Algunos guardias desarrollaron rápidamente un comportamiento violento y cruel sin ninguna justificación, especialmente porque es un experiencia simple con solo voluntarios informados).

[Janic]

tanto el bien como el mal no existen en sí mismos. Es como preguntarse si el calor es bueno o malo frente al frío, o el día frente a la noche.
Así que la leona que mata un antílope lo hace bien para ella y sus cachorros, pero es malo para el antílope, cuyo cachorro, más lento, más frágil, acabará en los estómagos de los leones.
por tanto, estas nociones de oposiciones son sobre todo subjetivas y culturales.
El símbolo del yin yang es interesante en este sentido. Cuando el yin gana "espacio en el yang, es para ceder una parte de sí mismo al yang en otra parte y lo mismo en la otra dirección". Es decir que si los leones se comieran todos los antílopes ellos mismos morirían al final por falta de alimento y si los antílopes no fueran "comidos se multiplicarían hasta destruir toda la vegetación al alcance de su boca. De ahí enfermedades animales. Y plantas que completan". estas selecciones anteriores eliminando también las más débiles, por lo tanto, ¡covid vs vacuna o guerra vs paz!

[Grelinette]

tanto el bien como el mal no existen en sí mismos. Es como preguntarse si el calor es bueno o malo frente al frío, o el día frente a la noche.

Sí ... es semántica y comparar lo bueno y lo malo por analogía con lo frío y lo caliente me parece tendencioso. El calor no es más valioso que el frío, excepto que el calor es bueno si existe el riesgo de morir de frío y viceversa.

Queda, para volver a la pregunta al comienzo del debate, que me parece que "Mal" se expresa más fácilmente que "Bien" en los seres humanos.

L'histoire de l'humanité se caractérise principalement par des guerres, des colonisations, des exterminations, des peuples qui en soumettent d'autres, etc, suivi d'un retour de flamme qui fait réfléchir et se dire après coup : "Tout ça para esto !..."

incluso: "¿No habría sido más sensato ayudarse unos a otros que matarse unos a otros?".

Esta última pregunta nos recuerda la observación reciente de nuestro exministro (2000) de Planificación Regional y Medio Ambiente (también uno de los primeros ecologistas): Cochero yves quien dijo, comentando la teoría de la colapsología (de la que es uno de los fervientes defensores):
"¡Cuando llegue el colapso de las sociedades humanas, los hombres no tendrán otra alternativa que ayudarse unos a otros o matarse unos a otros!"

(Nótese que presagia un comienzo de crisis con el colapso de nuestras sociedades para 2030 ... "Espere y verá", y concluya).

¡Es estúpido decirlo, pero solo en el caso de una verdadera crisis en la humanidad que finalmente sabremos si el Bien o el Mal prevalece en el cerebro de los hombres! ...

[Janic]

Sí ... es semántica y comparar lo bueno y lo malo por analogía con lo frío y lo caliente me parece tendencioso. El calor no es más valioso que el frío, excepto que el calor es bueno si existe el riesgo de morir de frío y viceversa.

Es precisamente la semántica la que da sentido a nuestras palabras seguidas de nuestras acciones.
Lo tendencioso es querer darles un sentido "moral" que nada tiene que ver en un campo como este porque culturalmente este sentido cambia según las sociedades y lo bueno de un día se convierte en lo malo de mañana. Por ejemplo, el nazismo (que nadie se atreve a mencionar porque las heridas no están todas curadas) comenzó en una sociedad que iba hacia una situación mejor que la suya. del momento, luego se hundió en esta monstruosa locura.
Lo mismo ocurre con las vacunas, cuya idea inicial es proteger y que se convierte en una medida autoritaria que burla el reclamo planteado en la fachada de los ayuntamientos: LIBERTAD y en la declaración de los derechos humanos y ciudadanos, de la siguiente convención de Oviedo la Código de Nuremberg [*] del NUNCA CONTRA CA, mientras que los países vecinos, menos pretenciosos a nivel semántico, ni siquiera se atreven a hacer OBLIGATORIAS las vacunas.

[*]La naturaleza precisa del "Código de Nuremberg" - jurisprudencia penal internacional - ha sido a menudo pasada por alto o ignorada, incluso por la doctrina legal.
https://www.inserm.fr/sites/default/fil ... dAmiel.pdf
¡Sin embargo, este INSERM está a la vanguardia de la pérdida de visión en cuestión!

[GuyGadeboisTheBack]

Por ejemplo, el nazismo comenzó en una sociedad que avanzaba hacia una situación mejor que la suya. del momento, luego se hundió en esta monstruosa locura.

Pues no, desde el principio fue monstruoso, el programa lo fue, el discurso también. Después, si eso te fascina hasta el punto de pensar que los nazis tenían buenas intenciones, eres libre de ... El trabajo que el régimen le dio a su pueblo consistió principalmente en hacer carreteras para invadir vecinos y fabricar armas para masacrarlos.

[Janic]

Pues no, desde el principio fue monstruoso, el programa lo fue, el discurso también.

es negar la Historia al no tener en cuenta las fechas que puntúan estos cambios.

Después, si te fascina hasta el punto de pensar que los nazis tenían buenas intenciones, eres libre ...

no distorsione lo que escribí. Odio todas las formas de totalitarismo, sean nazis o no, como la política de vacunas de nuestro gobierno.

El trabajo que el régimen entregó a su pueblo consistió principalmente en hacer carreteras para invadir a los vecinos y fabricar armas para masacrarlos.

también es parte de la historia, pero no solo, es como si consideraras que las mujeres francesas fueron colaboradoras en la fabricación de armas para el invasor mientras que sus tipos que habían ido a ser asesinados en primera línea y se encontraban en campos de prisioneros, trabajando para el enemigo también.
¡La gran historia no es sencilla!

[GuyGadeboisTheBack]

Pues no, desde el principio fue monstruoso, el programa lo fue, el discurso también.

es negar la Historia al no tener en cuenta las fechas que puntúan estos cambios

Siento encontrarte hablando de lo que no sabes. Vuelva a leer los discursos de Hitler, (¿re?) Read Mein Kampf y observe las acciones del NSDAP antes su llegada al poder ...